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  • 食人帝国 Mangiati vivi(1980)

    标签:
    恐怖 / 冒险
    类型:
    电影
    导演:
    翁贝托·伦齐
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    谢丽娜为了寻找失踪的姐姐戴安娜,和冒险家马克一起深入新几内亚的恐怖丛林,丛林中有一支古老的部落,他们有着狂热的宗教信仰,并还保留着残忍的活人祭祀,也就是所谓的“净化”。追寻中,他俩被食人族捕获,首领不愿放走戴安娜,又把谢丽娜认作是自己的新妾,肆意奴役......

骨子里是宗教题材,到整部电影中自然系占了不小的比重,还没看过哪部电影是这种腔调的,虽然是老片子,但喜欢得不行!

Deodato和Martino作品的拙仿,搀杂邪教题材(时髦与否待考),而且不少段落就直接拿那两位片子里的来用(也算少杀了猴子和鳄鱼),其他的连桥段、场景布置都有一样的地方。但就算是Lenzi抄袭Martino,它却比Martino的《食人山神》好看些(抄得也比JesusFranco的《CastleofFumanChu》有良心得多)。故事的主线已经和Cannibals毫无关系了,但里面有Cannibals代表MeMeLai倾情演出。

纯粹的暴虐,小金人SM,活人生吃,剥削片看出点铅黄了

血腥又暴力,但是我喜欢。

食人族电影由意大利和西班牙影人兴起于1970年代初期,至80年代末期渐渐衰落,是猎奇电影里不可或缺的一支中坚力量。比起导演UmbertoLenzi的其他同类题材电影,这部片或许并不能称之为其代表作。俊男美女只身进入丛林遭遇了邪教与食人族的双重威胁,不过题材上这样的剑走偏锋在今天看来也是别有意思。

除了邪教,就是丛林动物世界纪实了,现在肯定要被动物保护主义者投诉的。

这片应该叫丛林动物纪实……

作为食人族第七部,片子的质量比起人食人实录还是有很大的差距。本片有些画面是采用了来自深河的男人、最后的食人世界和食人神之山,可见食人族电影开始走下坡路。男主是人食人实录的男主,邪教的老大是来自深河的男人的男主,女配角是来自深河的男人的女主。本片算是二人组合,最后都活了。有意思的是本片的一些配乐被后来的亚马逊食人族引用了。

依旧是意大利食人族电影的故事模板:自文明社会去秘境寻人,遭遇食人族继而逃生。不过这部在新几内亚食人族附近还安排了一个邪教营地(明显借鉴了人民圣殿教,教主敛聚资本家女儿也就是女主妹妹的财产,最终喝毒药集体自杀什么的)。制作上有粗糙之处,食人族生吃冷血动物的镜头是直接从78年的《食人神之山》剪辑过来的,还有些蛇吞猴子、土人杀动物、让动物互相杀的段落,非常恶心,但在女人的环节上下了功夫,全片裸露众多,就差没阴部特写,女主还当了一回金粉女郎,不知是否受007的启发。剧情虽套路,但在这片里面临邪教和食人族的双重威胁,但也提升了可看性,女主颜值、身材都尚可,当然一直画眼线也挺奇怪的

蛇吞猴人砍鳄蜥呕蛇食人族和传销发展大泛滥,蛇当主角都比这好看。

如我之前所看的意大利食人族电影,似乎总是从纽约(或任何一座现代化都市)出发,深入莽林之中。有趣的是这一部男主是个越战老兵,另一个极端化世界的领袖确是个邪教分子,不知道是不是对曼森的影射。被劫持的女继承人不知道是不是对帕蒂·赫斯特案的影射。(估计整个七十年代美国嬉皮一代有够幻灭的了)片尾盘旋直升机上的Police,放大了一种悄无声息的帝国殖民话语了…

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很久没看到这么好看的电影了,是二十年前VCD盛行的时候,最爱看的封面,因为家里没有DVD,哈哈。

我只记得超黄!!!

实在是太恶心了

人肉是什么味道

奇趣大自然,恐怖食人族,神秘邪教仪式。

就是说是个解决粮食短缺的方法真是没毛病

还好结局是男女主角都被解救出来了。

去掉色情和恐怖,吃人和残肢做的不错1980年呀,喜欢看动物世界的朋友们一定要看这片,杀鳄鱼,杀蛇,蟒蛇吞猴子凡是动物类镜头全都是真实的!

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    5
    简介:
    就这样的作品就开始吹国漫崛起,是认真的吗。...
    评论:
    四五月的上海发生什么?这部剧讲得很清楚了。
    嘉靖作为封建时代最高统治者,作为当时体制内一切腐朽的关键点,坚定不移地巩固着他的皇权。他要权利而非责任,要享受而非制约,养严党替他遮风挡雨,遮去批判毁誉和御史的青史挞伐。用不用严党倒不倒严,何时倒怎么倒,只在于嘉靖觉得是否需要。养成王朝腐朽这种土壤,他才是最大的万恶之源。此剧有种蚀骨的冷,这种冷,恰恰是因为它的真实。它杜绝了其他历史剧中对于权利和政治的意淫。没有什么邪不胜正和所谓好官坏官,没有脸谱化和政治正确,你很难用非黑即白去给剧中人物定性,人物的行为由立场和目的推动,让人深思。虽海瑞才是编剧力主刻画的悲剧人物,但他是帝国根深蒂固政治体制下的牺牲品,因道德的至高和精神的绝望而被塑造成自我牺牲的殉道者。而权利的弄潮儿不过换了一批又一批,百姓却还是那批百姓。生死复往循环无限,中外皆同古今复然。

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