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Deranged(1994)-民族万岁(1940)-剧大佬
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  • 民族万岁(1940)

    标签:
    纪录片 / 历史 / 战争
    类型:
    电影
    导演:
    郑君里
    主演:
    陶金 / 舒绣文
    评分:
    9
    剧情:
    《民族万岁》由郑君里编导,韩仲良摄影。据郑君里的儿子郑大里介绍,《民族万岁》长达90分钟,是他父亲历经3年、跋涉数千公里拍摄的一部抗战片,陶金、舒绣文等明星为此片担任了解说。新中国成立后,这部纪录片在哪里一直是个谜,也成了郑君里的一大遗憾。而大陆也一直没有发现这部抗战纪录片。为了寻找这部纪录片的下落,郑家经过多方打听、努力,并在台湾同胞的相助下,终于获悉此片早已被封存在台湾的中国电影制片厂。   最终,这部纪录片几经曲折回到了郑君里的家人手中。郑大里还在家中找出了父亲在1939年4月7日到1940年1月15日所写的日记和此片的解说词,并找到了一张父亲1939年在青海拍片时的照片。《民族万岁》气势宏大,反映了中国西北、西南地区等少数民族支援抗战的事迹以及风土人情等。其中,各族同胞为抗日前线将士捐献粮食,苗族同胞在崇山峻岭中开山修路等,内容十分感人。当时,英......

民俗万岁,拷贝还在

节奏是一部电影的生命,记录与故事之间,弗兰克·卡普拉的《我们为何而战》,也是从故事片转向纪录片的导演的成果,《民族万岁》完成了郑君里从演员到导演的转型,1947年《一江春水向东流》,创造了《渔光曲》之后的观影记录。

75年后看这部战争动员宣传纪录片,感觉十分奇妙,历史一般的画质,在那个民族危亡的时候,郑君里导演跋山涉水拍摄了这部动员全民族一起抗战的纪录片在现在看来依然毫不过时,里面的摄影,剪辑,解说词与画面富有诗意与人文素养的完美衔接,放至现在依然是一部优良的教学片,何况那些珍贵史料价值。

一小时残本,期望台湾完整修复版。郑君里从演员过度导演拍了大量政宣纪录片,根据当时情况把西部各民族抗战情况合成一部,尽管有后来补的棚拍受条件所限和军方出资,但拍摄制作的艺术价值确实很高,伐树运输修建公路铁路的镜头很珍贵,最后战歌军备的展现振奋人心,但幕后又有和影片呈现不一样的现实。

少数民族大团结万岁

从黄帝陵墓到塔尔寺的金刚舞,班禅主持抗战法会,蒙族那达慕,罗罗筑路,瑶山放木排,到最后全民从军抗日,完全依照国民党民族理论来的。针对蒙族抬出忽必烈,针对藏族强调共同的佛教信仰,对西南民族则强调“告别桃花源,下山做栋梁”。驼队、行军的构图,以及部分搬演的场面,政治宣教大于纪录功能。

据说全本两小时,坐等台湾修复版。资料馆档案日放了一个一小时左右的DVD版本。搬演,摆拍,棚拍+导演意识调度;可以与亨福莱詹宁斯的「倾听不列颠」等对比阅读。然而说到底它还是一个军方背景的中制出品的国防电影,不可能不说教和搞政治宣传,何况还有那么强的旁白。郑君里彼时27岁,真是天才啊

2015.10.22,“中国电影史年会”观摩。高度评价!

不得不说有点糙…期待修复…上海电影博物馆的活动,郑大里来了。

伟大到飞起!

郑君里太男神了吧好人命苦啊

2019的论文选题。不错没想到1940会这么棒!

我看的是同名郑君里日记,文笔太好了!日记画面感极强!遍寻纪录片无果,哪里才能看到呀😹😹

从铁水四溅的工业开篇,经过藏蒙倮瑶回各族的空间巡礼,直至民族团结共赴沙场,影像完成了对民国建立伊始尤其是自20年代致力的现代民族国家建设的展示。相对于20—40年代报刊杂志以少数民族图像整合的民族共和景象,《民族万岁》如一次积久而成的必然。它属于时代,却侥幸逃脱了时间的灰尘,万幸!

上映日期:1940(重庆)/2015-09-12(上海戏剧学院),我找来找去找不到资源,难道要找一位上戏的教授才能给我看一个一小时的残本?

视觉手法集大成,音乐和解说词就。。。

http://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFQ&dbname=CJFDLAST2016&filename=BDYX201601020&v=MTAzOTQ5SFpJUjhlWDFMdXhZUzdEaDFUM3FUcldNMUZyQ1VSTE9mWU9kb0ZDamdVNy9KSnluU2RyRzRIOWZNcm8=

电影资料馆刷了一遍40年代的纪录片…

一小時版。從民俗到民族。

郑君里的作品中,中国传统的艺术风格和平民化的叙事理念,自然细腻,雅俗共赏,体现出鲜明的时代精神,具备恒久的艺术魅力,尤其在探索中国电影民族化的道路上贡献卓著,被誉为"学者型电影家”

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  • Deranged(1994)

    主演:
    陶金 / 舒绣文
    类型:
    暂无
    地区:
    美国
    评分:
    无
    简介:
    暂无...
    评论:
    「所有的殺戮都一樣」,但殺之付出的代價卻大不一樣,死刑是運氣問題,是時機問題。漁民殺鯊魚,原住民欺凌外勞,漁商封口原住民,賄賂律師,檢察官欲繩之以法漁商,法務部長政治博弈操控民意。電車難題,政治立法血淋淋的代價,個體正義還是司法正義,而這只是基隆。「判決是為了被告存在的」,個人認為前提是被告往往是相對弱勢的一方。「法官不語」,可只要不是神是人就會語就會有傾向(吳燦基準和司訓蓮霧)。holy媽祖,佛珠,古蘭經亂燉,超越信仰種族,法律終究是人制。
    4.5年度台劇確定,唐福睿以自身法學背景,從童話世界走到八尺門,視聽語言大躍進,劇本紮實切合當今台灣社會風氣,最難能可貴的是收尾一反律政爽劇的套路,給予了一個絕望且貼近現實的結局。判決是為了誰而存在?是為了被告存在,不是為了法官、律師、檢察官,短短8集涵蓋了非法移工、外籍移工、原住民自我認同、官商勾結、政治操弄、死刑廢存與否等議題,政治是妥協,再有願景之人也得為了保住自身位置,殺雞儆猴待成為烈士之人能成為改變的契機,死刑存廢與否的二元辯證結合案件、政治角力、官商勾結,編排的面面俱到,我們都希望能帶來改變,可只要有那座高山在,改變永遠都只是空喊,先斬後奏、殺了之後才能繼續阻止被殺,才是撼動大山的長久之計。是台灣律政劇的大躍進,也是編導唐福睿的大躍進,如有第二季,期望公理與正義能有到來的那一天。

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