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Succubare(1981)-珍 Jîn(2013)-剧大佬
  • 珍 Jîn(2013)全集观看
  • 珍 Jîn(2013)

    标签:
    剧情 / 战争
    类型:
    电影
    导演:
    热哈·埃尔坦
    主演:
    德尼兹·海斯居莱尔 / Onur Ünsal / Yildirim Simsek
    评分:
    9
    剧情:
    17岁库德族少女小琴从游击队叛逃,一路上背着枪枝穿越暗夜丛林,躲避政府军和自己的同伙。她编造理由搭便车远行,徒手面对意图强暴的工头,一路上险象环生,最终在同样患难的动物间得到温暖。旅途上无止尽的凶险中,野兽们似乎是她那渺小存在的唯一见证。导演刻画人与万物间的交流慰藉,以充满神性的写实凝视开创独特的电影语言,惊艳国际。...

四星半。在这样的世界你该如何生存?你怀着纯真悲悯的心,却要面对凶险丑恶。静谧的森林,流动的生命,就这样被炮火摧毁。这是一个具有普世意义的故事,枪口后的人并未出现过。汹涌美丽的景色下,诠释了何为生命。

虽是战争背景,拍得仍很美很静谧,与天地万物、与自然生命的交流无声胜有声,比起人类的残杀侵犯,动物更单纯;台词不多,森林中奔跑的身影,夜里原野上孤单的剪影,沉默的对坐,相互的凝视,摄影赞;意料中的沉痛结局,当它们围拢过来,生命回归到零点原点。

十七岁

崇山峻岭、人熊避战火和最后一幕拍的很美

摄影很棒

土耳其东部不发达地区原生态展示。这就是那种美国人拍找小米演中国人拍赵涛来演的电影。那个强奸犯长得还蛮帅。

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而俞出。在广袤的自然世界上,的确有一种旁观而冷漠的力量,人类的驱动与行为无不荒诞,逃离亦是如此。

战争、女人、独立、死亡。库德族女兵不得不面临的生活,导演将其放在大自然的背景下消化了他们,并在灵中得以平息。

不能接受结局。

果真是足以惊艳世界的作品!14年度观影十佳,值得收藏。遗憾的是,豆瓣看过影片的人尚不足百…强推!

生命不息,磨难不止

战争和动乱是人类在自取灭亡。开场是大自然静谧的空镜头,背景是悠扬的弦乐,而突如其来的枪声打破了大自然的宁静,全片主题已经非常明显了。这其中还有不少人与兽的对比,少女与鹿熊驴等自然动物相处时的和谐和与官员工头打交道时的窘迫。这其中的细节也很感人,发现漂亮衣服和教科书爱不释手的女主角,一边游击一边在山洞里念书(念的还是地理书,其中的家国意味不言自明了)。

这电影告诉我们的是人远比再凶残的动物更可怕!

西亚影史补遗;1.影片以珍的游历视角展望国家内部民族战争带来的伤痛/破坏,以及所处特殊背景下社会的混乱不堪与道德意识腐败的人性批判.枪炮作为唯一“入侵者”,其震耳欲聋的轰鸣声及冷漠无情的机械打击划破了静谧/灵性的自然环境,较比一众雀熊虎豹,人类或许更适合冠之野兽名称.2.另一种解读方式(片名Jin的不同含义):在库尔德,Jin代表“生活”,而在土耳其语中,它的意思则是“女人”.珍虽然还未成年,但她首先被看作是一个库尔德女人,置于男权主导的动乱时境下,即“易捕食的对象”.3.服饰细节丰满人物心性.4.标志式仰躺+凝视+超现实收尾,画外枪声终结伪开放结构.

库尔德人问题是中国可以好好利用的棋子,牵制土耳其和冻土恐怖分子,萨拉丁后无驴教

朴实而独特淡薄却劲头十足只是剪辑和配乐让人分心

人与人之间,就是不安全

第一次看土耳其电影,肃然起敬。开场就被肃穆大气的镜头和音乐震住,辽阔的自然景观,始终克制着悲伤和愤怒的大提琴低鸣。战争,逃亡回家的少女。但这是个人类比野兽更野兽的世界,无处不在的杀意,无路可逃。这地球啊,美得像一个静穆的墓地。

映画

穿越火线的少女

  • Succubare(1981)全集观看
  • Succubare(1981)

    主演:
    德尼兹·海斯居莱尔 / Onur Ünsal / Yildirim Simsek
    类型:
    恐怖
    地区:
    中国台湾,美国
    评分:
    暂无
    简介:
    暂无...
    评论:
    理解国内对背叛玩法的容忍度低,加上都是老熟人,但并不觉得抱团针对是爽剧,虽然我也很讨厌那位玩家。也希望作为出演者尽力呈现出高一点的状态,积极开发新玩法,火树游戏理解断层,导致观感上竞技对抗性偏弱也是事实。平均一下7.5,放国内综艺赛道打四五星也没问题。
    而同样明显的是,《封神》三部曲要做的,是对演员职业性的修正——在流量明星还未式微的制作初期,大胆启用大量与角色契合的新人/素人,并根据其角色要求/特性进行针对性训练,培养成演员,也是对拍电影方式的修正——探索中国电影工业化中的奇幻史诗电影制作,为中国电影工业制作体系树立一面专业化、标准化和流程化的旗帜,更是对中国叙事的修正——从当代到明代的《封神演义》、南宋的《武王伐纣白话文》再到殷商,沿时间一路回溯“封神”故事在千百年间的演化,寻找其中最基本的结构和最原初的叙事,用原型宝库中的宝贵资源讲述当代的“封神”故事,也是当代中国的大叙事,然后让“封神”的故事继续流传下去,到达可见的未来。

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