人在神在，愚蠢的人类啊
一种信仰。其实吧，如果一种信仰能给人力量叫人向善，那就是好的。只是几乎所有的信仰都变成了一种得权者维持既得利益束缚信徒的工具，而有时，信徒没了自我，神性超过人性，信仰和主义一样令人疯狂。
几位图瓦歌者不错开篇镜头后来还在朝圣的短片见到了采访中规中矩心中的钟声自由存在想想破浪的结尾而敲钟奏乐的导演和入洞考古的马戏团成员类似荷索纪录片里总有这样的人生转折宗教仪式甚至有点儿类似Abramović那个死藤水纪录片里的骗子_(:з)∠)_
俄罗斯的信仰与迷信，各种片段交织，荷索又是带我们去找奇迹。被上帝沉湖的虚幻城市、虔诚的匍匐冰面的信徒、萨满巫师、耶稣cos、叫人疯魔的气功大师（台下观众再每人来口信息锅，就直接穿越我国90年代初了）。而最打动人的还是那位敲钟人，以及蒙民的呼麦。荷索从不吝啬对音乐的凝视。
4.7片名真美，乾淨了所有。
人有敬畏之心才有善恶之分，聆听内心的召唤，聆听神秘远空的呼唤。
对于宗教的态度是一件事，对于赫尔佐格的喜爱是另一件事~
为信仰而活，匍匐的是虔诚与延续的希望。可是那条路总是充满了变数。那位敲钟的艺术家，向你致敬。
一部有关俄罗斯西伯利亚宗教的纪录片，电影前半部分通过一位耶稣装扮的人和心理治疗师的布道表现对神和信仰的选择，后半部分讲到了陷落的科特兹城，讲的是蒙古人的军队攻来时市民祈求上帝的庇护，上帝听到他们的祈祷后，把城市置入湖中，但人们相信城市依然存在，听见来自湖底深处的钟声。
散点人物/事件叙事非常有意思啊。
赫尔佐格每一部纪录片都是在嘲讽所谓的真实电影，因为其实纪录片也做不到绝对真实，它毕竟是导演编排选择恐惧症产物，所以这部趴在冰面上的男子根本不是在看水下的教堂，其实是一群酒鬼，老妇人言之凿凿说能听到水下的钟声看到水下的教堂；还有那一堆人其实是在钓鱼。虽然画面内容的解说是虚构的，但内核是真实的。先是让蒙古族长相的人介绍萨满教，口弦的bgm真是绝了；然后介绍耶稣长相的布道者；还有宣讲会，让人哭天抢地涕泗横流的，感觉挺疯的，宛如八九十年代国内的气功大师讲座；最后由老妇人讲述鞑靼人入侵时沉入湖底城市躲避战乱的传说。俄罗斯的信仰从来和迷信不可分离，东正教从来都与仇视鞑靼人密不可分。整个民族的信仰与迷信其实都在这个沉入湖底城市的传说故事，它表面在水下，但它是已深入人心，与俄罗斯人内在融为一体不可分离的象征
跪了
河上唱歌太难听。
封面多美，集体潜意识的追寻比会计师真相更为真实～
关于信仰的几部纪录片，多是旁观视角
補標。賣力的神棍表演。不是添油加醋，是只有油和醋啊
看过留脚印
敲钟人那段很美
相信其中的一些话，比如：“真理本来触手可及，是我们用偏执和愚蠢阻挡自己解读它。”不相信其中的一些形式，比如在所谓的宗教场所聆听所谓的圣言而抱团落下近乎狂热的眼泪，在这样一片嘈杂的呼喊声中，我没有察觉他们口中念念有词的拯救即将来临，只觉得生理不适。
记不得内容了……
