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动漫下载高清资源-谁是希腊人? Who Were the Greeks?(2013)-剧大佬
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  • 谁是希腊人? Who Were the Greeks?(2013)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电视剧
    导演:
    Ishbel MacDonald
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    Classicist Dr Michael Scott, explores the legacies of the Ancient Greeks, what they have given us today, and asks why these legacies have lasted through time.   Democracy, art, architecture, philosophy, science, sport, theatre - all can be traced back to ancient Greece. Travelling across the ancient Greek world, from Athens to Olympia, Macedon, Turkey and Sicily, Michael discover......

很有意思,关于古希腊的色彩有点颠覆我之前的观念

哲学的意思是“loveofwisdom”,求知欲点燃了文明之火;奥林匹克披着自由平等运动竞赛的表象,根髓其实是宗教祭典和政治博弈。一百头公牛在象牙与黄金铸成的宙斯巨像前献祭,牲醴的骨灰搭成六米多高的祭坛;不设禁式、生死由命的潘克拉辛搏击格斗;弥漫在赛场上各城邦间紧张的政治局势;还有上千人的排泄物在夏至炙热的阳光下发酵。

科普片,每样讲一点,MichaelScott博士当时是真帅啊,可惜2019年的他有点消瘦了

片中有部分用一些陶器上的图片说明了古希腊同性恋的存在,确切的说是上层社会的男宠制度,在一个肉体至上的审美中,老男人与少年们发生关系,使得少年们更好的成长,这几乎成为了当时的社会制度。

西方文明的基石。

片中含有强而有力的证据,证明了古希腊社会男性同性恋的存在,而大多数人是如何为这个社会而运转的

对于一个几乎被讲烂的主题来说还是提供了很多新鲜的内容。里面印象最深刻的两个观点:1.雅典的很多大思想家都来自外地;2.即便是像古希腊这样被一直研究的课题,每个时代都仍然会有它新的发现。

古希腊人是矛盾的,拥有哲学和逻辑的思辨但又崇尚各种秘仪神祇,讲究民主平等但社会是建立在奴隶制的基础之上,好胜勇武,强健丰腴背后是出生之时无情的弃婴,青春男子与成年男性短暂的交融是性需要而非性取向,极端矛盾自带一种古典的悲剧美。btw主持人真的好帅……

有些重复了stillnice!

两集太短了吧Dr!

Scott太帅了……光看脸就够了……觉得她长得有点像休杰克曼

大理石神庙原来是有颜色的—神奇的埃及蓝和颜料版图;GYM的希腊语词根是n-u-i-d-i-t-y;古代奥林匹克运动以宗教为先,运动其次,并没有友谊第一比赛第二;三重矛盾:贫瘠土地与绚烂文明,民主自由与蓄奴成风,哲学科学与诸神崇拜……说不完道不尽,我可太喜欢!

古希腊人的杀婴、扩张战争、严格的规定、喝酒聊天、生存竞争、移民文化、文化入侵,所有所有还真是让人不得不想到现代的西方文化。主持人中间好几次提到英国人自己的梗,只能乖乖去google。最短的时间里压进了最多的内容了,还是蛮有趣的,还让我想起在希腊第一次得知雕塑上面可能有彩绘的时候,万分崩溃的心态。ps不秃的英国古希腊文化学者太珍贵了,希望他保养好发际线。

被Erastes&Eromenos那一段SHOCK到了。。。当年去了西西里却没去塞侬利特神庙,永远的痛。。。

agora的井里发现上百具小孩和狗的骨骸

Scott这种想一口吃成胖子的叙述方式显得略微杂乱没章法,且题目太大这种浅尝辄止的两级片根本没法深入研讨,当然在研究古希腊古罗马这块他是普遍谢顶的学者中长得最帅的

原来古希腊开始就有拔罐。古希腊时期,用女婴与母狗入葬,用于献祭(好黑暗)。古希腊医药方面所用到的器具与现在大多一样。古希腊的戏剧与剧场非常迷人。Dr.MichaelScott好帅!要去关注他!

尚武民族追求强健肉体美(平成肥宅哲♂学穿越失败,刚出生就惨遭……)、死婴和狗之井、35岁以下未婚男和美少年的阶段恋爱(也算一种维稳了)、古人都爱彩绘(就你们矫情一身孝/皂)……瑞士有几点像古希腊:城邦自治、直接选举、全男皆兵……雅典无名烈士墓和总统府的换岗士兵(最后的Evzones)的白短裙白裤袜毛穗鞋超可爱的

原来希腊人也会拔罐。。。。

讲得挺好的,多一些展品少一些解说者出境就更好了

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    9
    简介:
    如果作为一个旁观者,我也可以像王律师一样,去探讨,去追究那些杀人凶手的杀人动机,我也会想知道究竟是怎样的一个原因让他去杀人。然而,如果我是受害者的家属,作为受害者的家属来说,原因重要吗?找出原因了,受害者可以重新活过来吗?找出原因了,事情的结果可以得到改变吗?不要说什么改善世界的话,对受害者的家属而言,他们自己的世界早已崩塌,别人的世界会不会崩塌,对他们来说又有什么关系呢!我可以认同王律师的想法和观念,但是不得不说,这对受害者的家属而言,真的太残忍了。人都是很自私的,刀不割在自己身上,怎样都无所谓。然而当自己开始流血的时候,最想做的是把这一刀还回去。至于刀为什么会划在我身上,重要吗?我已经流血了才是重点。...
    评论:
    1.我们不作恶,不代表不是恶人,这几年愈演愈烈的标签化与站队声讨让我确实想说的也越来越少,几个朋友甚至连朋友圈也不用了,语言无用。2.第五集,当无差别犯罪的凶手被执行死刑,他的律师痛哭醉酒,为了惩戒凶手而不去探讨背后造成这样的原因,不是把恶人都杀掉这个世界就会变得美好的。“大家都希望他死,舆论媒体也希望他死,但是民主法治是用来讨好人民讨好媒体的吗?这算什么民主法治”,震撼。3.全片竟然是手提摄影,摄像师太厉害。4.我们的现实题材剧大多放大加速焦虑,但想要输出的意识形态却又完全脱离现实,所以都是割裂的,也就玄幻剧能看了。5.本剧探讨了新闻媒体的价值观,希望有一天我们也能这样。
    看《谁先爱上他的》,认为大陆电影的立意比台湾落后了至少二十年。看《我们与恶的距离》,大陆的电视剧比台湾落后了大约五十年。那些拍什么仙侠奇幻宫斗,那些用流量用替身用抠图的大陆电视剧工作者,跟这样深度的电视剧比起来,你们不觉得丢人吗?

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