在《发现西藏》这本书里有提到葡萄牙传教士在古格传教的相关描述，安德拉德来自葡萄牙东部山区，与他同行的是一位杂务修士马克斯(后来被囚禁的那位)，他们在1624年8月底到达古格的扎布兰地区(今札达县)，10月底安德拉德回到了阿格拉并完成了报告。1625年安德拉德在另一位传教士冈萨雷斯陪同下返回扎布兰。1626年8月扎布兰教堂完工。1630年拉达克军队夺取扎布兰并洗劫了耶稣会传教区。1634年54岁的安德拉德率领6位传教士再次出发扎布兰，途中暴毙，最后只有2位传教士抵达扎布兰，但很快被驱逐。1639年马克斯(最初陪伴安德拉德前往扎布兰的那位)试图重开扎布兰传教区但是失败并被囚禁，之后耶稣会年鉴里再无扎布兰这一地名。1704年、1708年耶稣会士两次尝试重开扎布兰教区都未成功。
有点编故事的嫌疑，一个西方人会在日记里写“好几天没热水喝”这种话吗？全世界不是只有中国人才喝热水嘛？而且之前一直在印度传教，印度也没有热水这种东西啊……另外情景剧拍得也不是很走心，一位葡萄牙传教士跟一位西藏国王为什么说的是英语？这个纪录片当故事听听还行，至于历史感觉并不是那么靠谱。
取证好难但是挺有意思
太神奇了！古格王朝对藏传佛教后宏复兴的意义重大，末代国王企图利用基督教打压僧侣集团的权力，王后为了一夫一妻制扳依，但最终导致了王朝毁灭。
全剧仅以葡萄牙传教士的日记作为史料依据，混以大量的主观猜测和传说。感觉不是很靠谱。
20200820：补记录。国宝档案：世界上的王朝
阿里地区的历史和西伯利亚一样神秘
没啥硬证据，相当于只有人证，物证很少，人证和物证还没办法完全吻合，人证还是主观成分大，造假概率高的私人日记，日记主人还是有传教目的的异教徒，啧啧
讲古格王朝的片子挺罕见的
葡萄牙传教士给说一口英语是肿么回事o(╯□╰)o，不过僧侣不事生产啊，难怪三武要灭佛
古格王朝，一場王权与宗教间争权夺利后的衍生物。这遗迹简直就是在佐证《人类简史》的一些论点。
古格王国的陨落，历史的兴衰虽神秘隐晦，但也清晰的昭示着人的贪嗔愚痴
