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圣诞编年史The Christmas Chronicles(2018)-逃离双焰宇宙:真爱陷阱 Escaping Twin Flames(2023)-剧大佬
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  • 逃离双焰宇宙:真爱陷阱 Escaping Twin Flames(2023)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电视剧
    导演:
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    一对伴侣创建了一个灵修网站,帮助人们寻觅真爱。现在,曾经的追随者们通过这部系列纪录片分享他们种种令人不安的行径。...

看得我太难受了,这俩骗子太坏了,这些受害者既不图钱又不图名,只是想求个真爱。两口子既能徒手鉴真爱又能徒手看男女,你俩真应该上天。也别说自己耶稣转世了,你俩就该给耶稣说我们就是你爹妈

cult的特征1、不断发展下线,信徒义务拉人2、迎合了西方集体潜意识(基督教文化)里对soulmate的追求(亚当夏娃blabla),这也是亚洲人看这个套路觉得很蠢的原因,集体文化不一样。其中的学者也指出这个cult的内核是极端保守的基督教。3、信徒脆弱迷茫,多为迷茫大学生、失业者和少数群体,领袖自恋且见风使舵,是个投机主义者,利用人在某些特殊时期的脆弱与痛苦获取暴利4、剥削信徒提供免费服务5、恐吓+美好的承诺警惕网络时代发展出新模式cult,cult也在与时俱进,比如前阵子的学霸猫的原型就是承诺丰盛的cult。

邪教套路真的都很像,看的人可能会轻松的评价在邪教里的人,但是谁知道到底自己碰到的时候,能不能脑筋清楚的离开。太可怕了真的

完全看不进去……

看到结尾也没理解这种低智邪教到底是怎么能吸引到这么多人的,连一开始披着的糖衣炮弹都没有,可能是我看过最农业迪斯科(都算不上重金属)的土味邪教了,一开始的宣传就一股子廉价塑料味,没陷多深就开始教唆人ignorerestrainingorder,stalk,厌女,二元论,鼓励强奸……当然陷进去了之后就是典型施虐者gaslight,切断受害人的社会联系等手段层层让人成为帮凶。到头目声称耶稣画像画得就是他他就是基督二度降临的时候我差点笑得一口螺蛳粉喷出来。最后为了赚钱还利用甚至强迫别人变性简又是让人再次见识人能坏到什么程度大赏。对这个纪录片不大满意的是大概只拍出了蠢没拍出到底有什么让这些人上钩和留下的部分,警醒意味远远不够。

Jeffissuchaloudmouthdouchebag…TFU的神奇之处在于它的简陋。就这么个破组织,没啥理论基础,没有系统性的组织架构,甚至没有邪教通常意义上的集中管理,「教主」靠着zoom和fb就指女为男、包办婚姻,居然就能让这些原本好好的、只是着迷寻找twinflame的人迷失自我,为之不惜盲目踏入亲密关系,因为骚扰跟踪而进局子,甚至经历变性手术。人在孤立绝望之时,饮鸩止渴般的自我毁灭,让人不得不叹为观止。

直人、跨性别、拉拉看了都震惊了……//最后开始拉拉、跨性别包办婚姻真的没料到……//真正的爱是无条件的,给你施压不是爱,否定你的不是爱。

意识到有那么多的人只是想要被爱却被利用,真的很可悲

人心怎么那么容易被操控啊…

两个长得就一脸欠抽的家伙。稍微学了一点洗脑手法就能做到这么成功...

能深信不疑的人是为什么如此容易被圈中?这话术好低端也漏洞百出

没想到这个组织到现在还存在…

病急亂投醫,要是人的空虛寂寞是個「病」的話。而總有人乘虛而入。

美利坚真是神奇的土地…这都有人信?!

相比于其他邪教纪录片,是有一点点浅了

无语啊!

甚至有股缅北那味儿

网飞这次撞车得厉害了,不仅时间晚了,素材还少。相比之下,亚马逊的版本《寻找灵魂伴侣:逃离双生火焰宇宙》多少还挖了一点两个教主的背景。

女导演大对决明显netflix输了

后面一集直接睡着,好吧我又崇拜这个男领头人了

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  • 圣诞编年史The Christmas Chronicles(2018)

    主演:
    类型:
    剧情,喜剧
    地区:
    美国
    评分:
    6.7
    简介:
    故事讲述凯特(妲比·坎普饰)和泰迪(犹大·路易斯饰)两兄妹原本打算在平安夜拿相机拍下圣诞老人(寇特·罗素饰)到来的证据,却阴错阳差地踏上一段所有小孩梦寐以求的旅程。他们不单目睹圣诞老人驾临,还偷偷坐上...
    评论:
    丁元英这种鬼才现实哪里能见到,但我觉得自己顶多是个聪明人,见了可能也做不成朋友。其实这剧或者小说,提出了一个弱势文化强势文化的概念,但很难说这其中有什么完整体系.日本文化是典型的弱势文化的代表,这促成了他们以勤奋来阶级进取的文化,可以说他们的阶级是没有文化隔离的;相反地,西欧文化是强者文化的典范,他们同样没有阶级隔离,但他们有很大的阶级极化;美国文化可以说是西欧文化的延伸和变种,但我觉得它还是弱者文化。中国曾经有非常强大的强者文化,以及相应地强大的弱者文化,但此时它们都弱化了,表现为强者文化隐藏化和市井化,或者说分散化,潜规则化,而弱者文化已经几近消失,甚至被强者文化侵蚀和被欺骗性的披着弱者文化的外衣其实是捏造出来的强者文化所替代。另外,宗教其实大部分是弱者文化。
    2:我们是以27岁为了警察事业早逝的小丹视角带入剧中的,看元英说话比剧情有意思,以出世的思想为的是下一步更有力的入世?;批判养儿防老,假设就算差一万救活爹了,元英回答是不救,大部分人回答是救(无限的)。他的原则是老人不应该影响儿女生活,养儿防老的上线是不能完全影响儿女生活。给爱加上了限制,这是元英在这剧里需要突破的吗?9:小青两次表白后,成了。元英找到了天国的女儿,开始出售做事,第一个事是脱贫攻坚做音响。12:五台山论道还需要讨论,对扶贫的预测?元英旁敲侧击让小青不当刑警,小青自性自在,干就完了没太多思虑,元英则一直在思考辩论21:农村三人退股事件显示眼界的局限?但普通人看格律诗确实不仗义,行为也属于事实上的倾销。不过法律漏洞和国情的原因(更因为元英的上帝视角)一定不会判。编剧更给林风设置了

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