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Bei Regen erwachen die Monster(1999)-帕米尔高原最后的拜火者(不详)-剧大佬
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  • 帕米尔高原最后的拜火者(不详)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    每当暮色降临,帕米尔高原山谷里的篝火就会被点燃,人们祭拜传说中的神灵,用鲜血来驱赶一切邪恶和不圣洁;用圣火来抵御狼群和迷失的灵魂。在世界的屋脊,人们通过古老的歌曲和奇特的舞蹈对火焰顶礼膜拜。这里平均海拔三千八百米,到处只有冰冷的石头。可就在这残酷的环境里,艰苦的生活中,一朵爱情之花正悄然开放……...

因为拜火看的,结果拜火相关可能也就出现了一分钟。“在帕米尔,铁匠是最受人尊重的,因为他们每天都与火打交道。”

讲了家庭结构、社会组织形式,信仰、宗教和节庆仪式,生产材料,艺术品工艺,人与自然的关系,人对世界的理解,男女关系,很扎实的纪录片。因为铁匠每天和火打交道,所以是村里最有地位的人,人们在村里协作,有货币交易。当地属于伊斯兰教在地化的一个例子。

DieletztenFeueranbeterimPamir,Deutschland1998.德国纪录片,导演ElkeWindisch和HeinzLorenz。讲述1997年于塔吉克斯坦帕米尔山区一个村庄里一对夫妻筹建新房以及妻兄牧民一家转场的故事,围绕流传2500多年的拜火教信俗在当地生活中的核心地位展开,反映出高原人民的社会架构(穆拉、工匠地位高,男女老幼互助)、日常生活(衣食住行)、经济来源(农牧业和交易)、宗教信仰(伊斯兰教易司马仪派和拜火教互为表里)、建筑(五圣柱与圣火)与手工艺技艺(地毯、果酒、帕米尔煤)、节庆歌舞、现实困境(恶劣环境和战争贫困)、精神寄托(憧憬美好和向往自由)等。短小精悍,刻画生动,风格扎实。信仰传统“火”与自然风土“冰”强力结合使其绵延不绝。

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拜火教,查拉图斯特拉,塔吉克斯坦,莫斯科。我这辈子也想去中亚旅行啊!

阿克拉姆为不要“倒插门”而造屋的故事。新房中五颗神柱,每根都以伊斯兰教圣人名字命名,横梁上的标记是查拉图斯特拉的太阳标记。拜火,舞蹈时,赶狼群时,新房建好后也要点燃圣火,寓意真主点燃前进的方向。

感觉要是没有摄制队送主角的那只羊,这个故事就没有了。

看到那些环绕的高原群山,我知道,心底泛起对艮古的冲动,想起独自在高原徒步,独对苍穹的那个时候,努力的回想那个时候的感觉,但却像风一样,抓不住,好像感觉就那样流逝了,那些旅途上的感觉……

1997年的塔吉克斯坦,伊斯玛仪派和波斯拜火教的余音。帕米尔高原上的定居者。拍摄风格比较古早。不知道居住于中国的塔吉克族和他们有多少联系。

画质一般,但内容还是挺有意思的,对他们制作地毯的过程挺感兴趣的。

生命总是如此坚韧,海拔6000米的生活,艰苦却自由。PS:查拉图斯特拉竟然是拜火教创始人,尼采这脑洞也是够大的了。

围绕当地土著居民的盖房子展开,通过当地的风俗、食物、居住环境这些着手。由盖房子连接到面子、家庭、吃饭、宗教风俗,通过浆果(我看着是老家的桑葚)连接到,浆果酒的制作,制作浆果酒的人的遭遇,晒浆果。50多分钟的片子,多次提到了关于火的描述,比如对铁匠的尊重,家里的圣火,羊的意义这些。

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  • Bei Regen erwachen die Monster(1999)

    主演:
    类型:
    短片
    地区:
    德国
    评分:
    暂无
    简介:
    暂无...
    评论:
    看完交换杀人案感觉实在撑不下去了,放过自己。剧情节奏缓慢,有些时候2x都还想让人快进,更别提第一个案子里多条时间线被糟糕的后期剪得云里雾里,比后面的黑天鹅案和交换杀人案都赶客。白鹭长相很英气但是演得过头了,油腻得像个男人,谷雨一般,可能也就文文还勉强算是有点新手的天真活泼,程阳也还有点记忆点,别的整体麻麻。
    鼓起勇气看结局,结果从探春远嫁一路心酸结局。凤姐、刘姥姥,湘云,分明都是前面的搞笑担当,最后两集她们一开口我就止不住眼泪。尤其云儿那一声声爱哥哥,真是摧心肝。只能说87版的结局太厉害了,小红贾芸,刘姥姥巧姐以及袭人蒋玉菡的伏笔都对上了,黛玉之死和宝钗与宝玉的婚姻也极顺畅。张爱玲若在世,定然不会“三恨红楼未完”了。所有玩笑时的诗作都成了谶语,尤其那句“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”配上湘云的结局,让我脊背发寒。小的时候没发现袭人和王夫人那么阴险,光怕凤姐,站黛玉去挑宝钗的刺了。现在看来凤姐持家不易,宝黛分明是真爱姐妹,紫鹃是真闺蜜,以及老祖宗和凤姐从来都是双玉的CP粉啊。最后宝玉眼见贾雨村被囚也是神来之笔,封建王朝大家族的衰败只是天威一念之间,覆巢之下一损俱损,谁又能逃得过呢。我需要看西游记缓一下。

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