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老公电影院做-谢锦 謝錦(2010)-剧大佬
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  • 谢锦 謝錦(2010)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    崔永徽​​
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    谢锦是一个人的名字,他姓谢,名字叫做锦桂毓;為了易於称呼,多年来他的名字都被简化為两个字--谢锦。他是一个男人,职业是「老师」,2008年夏天退休以前,他是辅仁大学的老师,教的科目是中国文学,前后总共执教三十三年。   三十三年前,谢锦被辅大英文系主任谭德义神父找去,要他教授系上的国文课。两个人的一段对话定下了这堂国文课的基调---每个人都是独立存在的生命,人必须了解自己的文化,才能发现自己、了解存在的意义。从那时开始,谢锦的国文课一边唱著文学的调子,一边推动著一场民族灵魂的改造工程;他激励学生当自己生命的主人,勇敢面对内心的幽闭恐惧,他把教室变成没有禁忌和框界的生命剧场,进行一次又一次大胆的探索。   二OO五年九月,又是一群大一新鲜人走进了这间教室,开始不断受到詰问。在这间没有让步更不可能妥协的教室裡,这群学生好像在睡梦裡被强迫摇醒,被逼著必须面对自己。......

谢锦教的是中国文化,但是他的课程核心理念却是有一点反中国传统文化的。他反对的是中国传统文化里面的“宗法伦理,长幼尊卑,男尊女卑”,正是它束缚了中国人勇敢做自己的动力。(注意:这不是说人都应该不讲礼貌,不讲道德伦理,而是说每一个人都应该尊重每一个人,不分长幼,不分男女)而这也正是我

看了坐立难安的片子,但的确让我好好想一想

这是一个有意思的老师!

太一般了。

教书与教学是不同的!

“生命不是现在就太迟了,采取立场,往前走吧”

两年前看的电影,今天又拿出来,想放给同学看,可惜他们不大喜欢。还是应该推荐他们喜欢的片子。

这他妈才是老师,才是教育

体验是最好的学习。

在里边既看到自己,也看到许多曾经一起学习的人。很简单的道理,却一直没有遇到一个老师像他那样用热情坚持说给大家听。

还是有些被谢锦的偏执、热爱和专业有所打动,无论对于教师还是对于其他任何职业的人,生命是共同的命题,而“爱”则是生命最重要的源泉。谢锦这样的少数异端,坚持下来真是不容易的

会看哭的纪录片

先想想再发言

满满的感动,谢锦老师用自己对生命的态度感染着每一位自己的学生,从有些学生最初的排斥这门课,到经历了一学年爱上这门课这个老师,对于爱他人对于爱自己,都让人有所感悟,祝福谢锦老师,也祝福每一位同学。"放心去飞,勇敢去追"

大陆教育需要反思的东西太多了,向这样尽职的教授估计凤毛麟角了。

在生命的现场做出自己的选择,选择自己的立场。

“你在想到大家的时候,你在哪里;你在想到自己的时候,你又是谁?”对别人的人生指指点点,旁观者和当事人的第一反应大多是反感。可,人,还真需要一番抡棍微笑般的敲打,才会想到人生,想到他人,想到自己。尤其是这位抡大棍的人,还特真诚,还经常抡起棍子砸自己的脑袋。

一个教国学的老师,却是个反传统的老师。不过,把别人踢出舒适区的事情,强迫别人仔细想自己的选择的事情,总是会招来各种反弹。对自己来说,学会选择,学会对自己的选择负责,才能真正把握自由。

除了感动就是感动

没觉得这个老师有多特别,因为他的课和别的老师的课一样让人听不太懂

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    5
    简介:
    【一、南大碎尸案凶手要是看到主创重点刻画爱情,睡觉都笑出声。二、88案对受害者着墨为零,苍白得像个开场工具设定,于是卫的偏执坚持变成了因为兄弟牺牲了,跟其他受害者没关系似的,情绪支点不放在受害者身上,如何让我共情?三、充满《杀人回忆》的影子,草地工厂废墟雨夜红衣女人,男主从有罪推定到疑罪从无的转变,指纹不匹配,这些白银案、南大碎尸案都没有,但《杀人回忆》全都有。】1.叠案可以很精彩,但本剧一个都没讲明白。2.宋顾卫聂四角恋拉胯,何时能改掉强塞感情戏的陋习?3.小聂总开店开豪车, 用关系帮卫找线索都离不开聂宝华,不沾黑?4.剩7集完结,案子一个没破还要扫黑,对黑道的描绘浮于表面,聂宝华除了坐着喝酒屁能力没有。5.猫头鼠肚象腿猪尾,鉴定为中开烂走的四不像。...
    评论:
    这已经不能叫烂尾了,从脖子就开始烂,一直烂到脚脖子。
    最大看点大概是相识数十年的文坛老友回忆往事、相互打趣。而节目组特意请了一位(自称)只爱读言情小说的90后女主持来“代表这一代年轻人的阅读趋向”,通过代际、性别、文化资本的三重阶序,成全了中年男性作家们自上而下的说教,也完成了对“这一代年轻观众”的询唤。第一集便开宗明义道“读青春文学并不可耻,但读经典更有营养”,以看似包容的精英姿态,向观众发出进化的邀请;到了最后一集,主持人不负众望地表示自己被几位老师教会了读好书的意义,西川还来了句“离开了阅读的精神世界几乎就很难说是精神世界了”,堪称首尾呼应式的升华。从流行文学/经典文学的趣味区隔,到“书外没有精神世界”的读书神教(而且还是一神论),仿佛一旦离开阶层化与神圣化的修辞就没法聊书了。

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