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小栗旬1国语版-谁杀了瓦特·本雅明...... Quién mató a Walter Benjamin...(2005)-剧大佬
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  • 谁杀了瓦特·本雅明...... Quién mató a Walter Benjamin...(2005)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    David Mauas
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    In September 1940, after seven years of exile, Walter Benjamin crosses the Pyrenees in a desperate attempt to escape the Nazis. According to the official version, Walter Benjamin did make it across the French-Spanish border successfully. But when he arrived in the Catalan town of Portbou, a sudden change in legislation impeded his entry into Spain and he was obliged to spend th......

这个片子一直有一种鬼魅的气氛,本雅明本人(显而易见)并没有出场,虽然介绍思想确实有点冗余但吸本还是可以的(以及有人猜他箱子里是pornography

7.0/10原以为标题中的“谁”“杀”了本雅明是一种隐喻式的使用,看罢方觉竟仅仅是字面意义上对于到底本雅明是否自杀、会否可能为他杀、究竟哪个人是杀死其的凶手等问题进行一种犯罪实录与八卦猜想式的考察——本雅明之死竟成为安东尼奥尼《放大》中一般任凭如何观测也无从可解的谜团,仅存的证据仅有最后受本雅明之托将资料转交给阿多诺的Mrs.Gurland的口述内容。访谈最后文学教授的评价与观念非常赞同:你(采访者)的这些问题有些像警察问讯;没有任何一个可信的证据能够说明本雅明必然是服用吗啡自杀,那又怎样?如果是出于对本雅明思想的兴趣而观看本片,则仅仅观看50:02-55:03足矣,其中有数位历史学家与文学教授对于其历史哲学观念(《历史哲学论纲》)的简要论述,尽管也大抵都是老生常谈。

酒店、医院、警察局、法院、盖世太保、墓地、本雅明的朋友、最后见到本雅明并将本雅明的话记述出来的女人,一切口述记忆与书面档案都在试图还原本雅明的自杀真相。然而结论是,谁晓得他是不是自杀。

有不少冗余无关主题的地方,尤其有个老教授不时插进来谈本雅明的思想(这我们都知道,谁要听你说啊x该片认为本雅明是否自杀存在很多疑点,但对于标题没有给具体的结论(是谁)给了很多能指向阴谋论的“证据”(适合茶余饭后吹水用x包括但不限于如:亲历者说,本雅明死去的宾馆有不少通敌纳粹的奸细;最后见到本雅明的女士,没有留下本雅明死前的原稿,而是口述然后重新写下;有人说,本雅明在晚上吃下了大量吗啡,但过了9个小时,也就是黎明前才死去,而给他诊治的医生是个法西斯.......

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    3
    简介:
    主持人说,读青春文学郭敬明等等不感觉羞耻,我想说,我们可以不羞耻读过郭敬明,甚至大冰,你完全可以不羞耻的说出自己读过,但是经历了真正的文学之后,接受了经典之后,接受了人生之后,你还喜欢那种东西,这就应该感觉羞耻。阅读,艺术,音乐,文学,电影,绘画,所有所有,除了我们都将经历死亡是平等的其它都不平等,都有高下。老师们说阅读没有高下之分,是因为政治正确,其实我们都知道阅读有高下之分。广泛的阅读,但是不代表广泛的喜爱。博爱就是另一种没有品味,理解,接受,也不代表喜爱。...
    评论:
    这节目真容易做,除了请了不食人间烟火的几个大佬(余华还好,就是玩),基本屁内容都没有,输出的价值陈旧又浅白,核心还是马原那种自私又自恋的既得利益旧文人思维;广告也赤果果的没有好好设计过,都不如一个自媒体up做的好,真尴尬。
    最大看点大概是相识数十年的文坛老友回忆往事、相互打趣。而节目组特意请了一位(自称)只爱读言情小说的90后女主持来“代表这一代年轻人的阅读趋向”,通过代际、性别、文化资本的三重阶序,成全了中年男性作家们自上而下的说教,也完成了对“这一代年轻观众”的询唤。第一集便开宗明义道“读青春文学并不可耻,但读经典更有营养”,以看似包容的精英姿态,向观众发出进化的邀请;到了最后一集,主持人不负众望地表示自己被几位老师教会了读好书的意义,西川还来了句“离开了阅读的精神世界几乎就很难说是精神世界了”,堪称首尾呼应式的升华。从流行文学/经典文学的趣味区隔,到“书外没有精神世界”的读书神教(而且还是一神论),仿佛一旦离开阶层化与神圣化的修辞就没法聊书了。

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