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  • 江湖(2000)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    吴文光
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    这部纪录片记录的是一个名为"远大歌舞团"的大棚演出团。这个大棚来自河南农村,大棚老板老刘带着他的两个儿子、两个儿子的女朋友和一群家乡村子附近的爱唱歌跳舞的青年男女在路上巡回演出。他们"上路"的目的只是一个:离开没有什么机会的老家,出门挣钱。他们所到之处都要在当地政府各种部门办好关系;演出节目是唱目前最走红的流行歌和通俗舞蹈;演出地点多半选择在大城市的郊区和附近的小镇。   老刘和大儿子小刘有了矛盾,在老刘回家后,大儿子接他的班管理这个团,但生意仍不见好转,一些人因为拿不到钱想要离开。小刘的一个好朋友从别的大棚跑来,说要帮助小刘,但他欺骗了小刘,带走了大棚的一个女孩。大风把帐篷吹塌,演出停止了,以后生意一直不好,两个月的工资发不出来,有的离开了。大棚的几个主要演员密谋向小刘要钱,不给钱就走人。小刘发了部分工资给他们,稳住了他的大棚。他们继续巡回下去,但挣钱......

城乡结合部,流浪歌舞团,江湖艺人原生态,夹缝之中求生存,真是不容易。

看了评论,导演说自己功力全废,我觉得拍成这样已经是一个纪录片导演能做到的最好了

远大歌舞团,四海为家棚。夹缝之中求生存,好死不如赖活着。

流水账

一个很好的题材但是不管在哪个人物上花了多少镜头感觉都是一带而过

那个时代的人不轻易做决定,闯一次江湖需要莫大的勇气和希望,宿命感在他们的身上也尤其明显。突然理解了纪录片所包含的深度,是一种需要作者参与式的理解,以及对自己内心得构造,才能完成和时间的对话。一段故事被压缩在两个小时里,这两个小时,继而在无数个一起共渡的人心里,得以延伸。

大棚歌舞团曾经是中国九十年代三、四线城市和乡镇常见的事物,我也曾看过他们的演出。影片所纪录的,与我看到的想象的大致相同。非常珍贵的一部纪录片,也是吴文光最好的作品之一。

棚内棚外都是江湖。开始地突然结束地更突然(吴文光的《江湖》。1997年开拍,1999年完成,被视为他的转型之作。)

没字幕,河南话听逑不懂。好多段子拍摄很有难度。

“添添消,昨日雨淋漓。雨过长沙满洞庭,倒在江湖无人过,得澄清处是又澄清”——徐童《算命》

夹缝中求生存的人们,总有格外的勇气和乐观

小时候,贫乏的精神生活中很重要的一种娱乐项目,哪里唱歌舞人们骑自行车、开四不像、三轮车甚至步行着都去看,着实过瘾啊

大棚演出团

穿越回1999年的北京,重现站台看江湖。//yuandatentshow

90年代帐篷歌舞团的江湖人生,比科长的站台好。歌舞团的特邀歌手也只有借助流行歌词才能表达自己:外面的世界很精彩,外面的世界很无奈。

1998吴文光已经从“理想主义者的远游”回过神来,去关注真正意义上的中国“底层”,全片用小型数码相机拍摄,用自家电脑剪出来,画内外都很质朴。一群逃离家乡不愿务农,又无一技之长的年轻人,宁愿十个月拿三百块呆在破烂歌舞团,也不去做民工,用这种方式追求精神上的满足。我们跟他们又有多少不同。

144mins

《站台》续集

看的很难受。但是拍的很真实。

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    4
    简介:
    作为准从业者看着最心塞的是,当我们在嘲笑台湾影视业的时候,人家已经做出来了如此社会洞察的作品,而大陆的电视剧仍然在婆媳家庭剧、脑残偶像剧和网文ip间游走,讲述着空中楼阁般虚假的故事。...
    评论:
    媒体失范,网络暴力,死刑存废,法制漏洞,精神健康救助……真没见过议题设置得这么满的剧,非常考验编剧能力,人物关系全是扭结和巧合,剧情被议题推着走,角色就很难立体。但提出的确实都是真问题啊,台剧格调一下就上去了,了不起。吴慷仁温升豪林哲熹都好辣哦。
    1.我们不作恶,不代表不是恶人,这几年愈演愈烈的标签化与站队声讨让我确实想说的也越来越少,几个朋友甚至连朋友圈也不用了,语言无用。2.第五集,当无差别犯罪的凶手被执行死刑,他的律师痛哭醉酒,为了惩戒凶手而不去探讨背后造成这样的原因,不是把恶人都杀掉这个世界就会变得美好的。“大家都希望他死,舆论媒体也希望他死,但是民主法治是用来讨好人民讨好媒体的吗?这算什么民主法治”,震撼。3.全片竟然是手提摄影,摄像师太厉害。4.我们的现实题材剧大多放大加速焦虑,但想要输出的意识形态却又完全脱离现实,所以都是割裂的,也就玄幻剧能看了。5.本剧探讨了新闻媒体的价值观,希望有一天我们也能这样。

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