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玩巴米扬大佛的男孩 The Boy Who Plays on the Buddhas of Bamiyan(2004)
- 标签：
- 纪录片 / 历史 / 战争
- 类型：
- 电影
- 导演：
- 菲尔·格拉布斯基
- 主演：
- 评分：
- 9
- 剧情：
- 这曾经是一条震惊世界的新闻：2001年3月，塔利班炸毁了著名的阿富汗巴米扬大佛，然而成百上千居住在附近窑洞里的难民受到了发人深省的忽视。这里过去曾经是著名的旅游景点，外国游客有时还会给他们一些钱。今天这曾经令人赞叹的大佛已经化成铁锈色的废材，而商店和住房已经被毁坏。 窑洞居民中有个 8岁大的小孩米尔，导演用了1年时间跟踪拍摄米尔和他的家人，镜头纪录的是他们困境求生的挣扎。特别是在冬天，他们几乎没有取暖和食物，每一天都难以为继。与他们的困顿相交织的是这个社区的人们对俄国人到来之前的曾经的好日子的怀念，以及对塔利班的暴行的追忆。孩子是他们未来的希望，或许他们会从政府那里得到房子住，但是施工进度如此缓慢，而援助机构几乎从不出现。只有一件让人乐观的事情是塔利班已经被驱逐出去，他们的生命安全暂时不受威胁。然而唯一让我们觉得信服的结论就是：这里的人们已经被抛弃，......
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- 主演：
- 类型：
- 地区：
- 暂无
- 评分：
- 8
- 简介：
- 蛮神奇的一部剧 其实核心的逻辑已经非常普遍 不管叫它凉宫春日式的无尽八月还是源代码式的溯源侦破 但这部剧的关键不就是融进了社会百态吗？循环究竟为了什么 这个根本的命题在凉宫那里源于内心深处的被遮盖起来的真情感 在源代码那里源于为死去之人带去慰藉的期望 而《开端》的循环更像是冤死亡魂的怨念以社会伦理的力量涌回 推动循环的更是来自不同社会阶层和工作的普通人对伦理事务的参与 大桥上萦绕的幽灵是对不公过去的集体性纠正需求。这可谓是极其中国化的循环理解 虽然剧的切入是一起公交性侵案但其背后蕴含的同构历史却非常广阔 只要观众敢想 我们就会发现本剧的命题指向宏大的中国社会历史 我们所乘坐的这辆公交更是需要每一个乘客共同参与来完成一次次循环以给予历史公正的交代 也只有这样才能避免公车的爆炸。国人社会情感诉求...
- 评论：
- 在微博上说了句还好，吹得有点大，被人咬着说是下沉市场，不配看好剧，气笑了。没见过这么傲慢的，也是牛
- 绝对的经典
