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World Wide Whoppers(1999)-黄松牧场 Ponderosa(2001)-剧大佬
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  • 黄松牧场 Ponderosa(2001)

    标签:
    剧情 / 家庭 / 西部
    类型:
    电影
    导演:
    Kevin James Dobson / Declan Eames
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    本和妻子携三个儿子亚当、赫斯与乔来到内华达的鹰镇谋生创业。士兵卡洛斯回到家乡受到众人围攻被本所救。卡洛斯因战争长久未归,家中土地已被充公卖给玛格丽特夫人。商人普里吉特欲买镇上的土地开矿,本的儿子亚当阻止了这笔交易,普里吉特起歹意报复他们一家,放炸药炸死了在商店干活的本的妻子玛丽。   商店老板依莱送给本一块土地建牧场,本求卡洛斯帮助修建牧场。普里吉特被抓住,法官判定他有罪,服10年劳役。中国人哈普森在酒馆做工,不堪受女老板谢尔比的歧视,本出钱为他解除了雇佣合同。普里吉特被执法官释放,放火烧毁本一家刚建的房子,后又企图杀害本一家人,本在自卫时将他刺死.........

全剧的结局是,“—-爸爸,奴隶制会被废吗?”“—-我想,是的。”看这剧的时候我上初中,各方面认知正在井喷期,觉得这是看过的最酷的结局。

一直没看到结局,哀怨的童年遗憾

全剧的结局是,“爸爸,奴隶制会被废吗?”“我想,是的。”看这剧的时候我上初中,各方面认知正在井喷期,觉得这是看过的最酷的结局

cctv8《海外剧场》每晚三集9点播放,要挺到12点才看完。印象最深的是本的胖儿子的拳击赛,英国拳击选手作弊手里拿着铁块,被本打倒了,本对胖儿子说:“他故意输给你,让全村子的人把钱都压在你身上”“你为奖金打拳,我为我儿子打拳”,砍树时本对木材商提出要隔一棵砍一棵,女农场主用左轮枪太帅了

  • World Wide Whoppers(1999)全集观看
  • World Wide Whoppers(1999)

    主演:
    类型:
    暂无
    地区:
    美国
    评分:
    3.1
    简介:
    暂无...
    评论:
    17年的时候一位85年的同事推荐的,今年年初家里蹲给看完了,也去看了原著,然后展开了对亲朋好友的无情安利中。摘一段话对我触动还蛮大的话:丁元英说:“透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者……强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。”/“文化产业,文学、影视是扒拉灵魂的艺术,如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码,那么它的功效几时启迪人的觉悟、震撼人的灵魂,这就是众生所需,就是功德、市场、名利,精神拯救的暴力与毒品麻醉的暴力完全等值,而且不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和法律风险。”
    丁元英这种鬼才现实哪里能见到,但我觉得自己顶多是个聪明人,见了可能也做不成朋友。其实这剧或者小说,提出了一个弱势文化强势文化的概念,但很难说这其中有什么完整体系.日本文化是典型的弱势文化的代表,这促成了他们以勤奋来阶级进取的文化,可以说他们的阶级是没有文化隔离的;相反地,西欧文化是强者文化的典范,他们同样没有阶级隔离,但他们有很大的阶级极化;美国文化可以说是西欧文化的延伸和变种,但我觉得它还是弱者文化。中国曾经有非常强大的强者文化,以及相应地强大的弱者文化,但此时它们都弱化了,表现为强者文化隐藏化和市井化,或者说分散化,潜规则化,而弱者文化已经几近消失,甚至被强者文化侵蚀和被欺骗性的披着弱者文化的外衣其实是捏造出来的强者文化所替代。另外,宗教其实大部分是弱者文化。

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