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回转寿史国语版-百万农奴站起来(1959)-剧大佬
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  • 百万农奴站起来(1959)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    何钟辛
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    影片用大量血淋淋的事实,揭露了西藏农奴制度的黑暗和罪恶,反映了中国人民解放军平息西藏农奴主叛乱之后,百万农奴从奴隶枷锁中解放出来的动人情景。影片充分发挥了纪录电影的特长,用电影技法,并通过与音乐、解说词等表现手段的有机结合,使整个影片具有强烈的感染力。影片使中国人民和世界人民了解了西藏农奴制度的罪恶,认识到在西藏建立社会主义制度的必要性。...

震撼。生动控诉了那个敲骨吸髓的奴隶社会,站稳了批判喇嘛教的立场,理直气壮地怒斥它就是昏暗统治的工具。党对西藏人民岂止是恩同再造啊,是改天换地,让藏民世世代代脱离苦海的活菩萨好吗。片子的各方面均很好,旁白尤佳,几乎没有时代感,除了特定的几句之外,听了就跟今天的纪录片似的。要有彩色修复版就完美了。

《农奴》的借鉴源,现实主义色彩,呼喊的出现说明重新获得被压制的声音。纪录片、戏剧化素材的成功嫁接。

公鸡也要收鸡蛋税

“他们想从老爷吃剩的骨头里敲出一点骨髓来充饥,可自己的骨髓早已经被老爷吸干了。”

关于西藏农奴的问题,是个永远难解的谜题

所以楼上那位可能觉得西藏永远有农奴好,农奴的血肉召唤你回去当农奴呢。

布达拉宫下的雪监狱,还是应该都开放给游客们看看

绝对的真实震撼,百万农奴翻身,西藏解放是世界人权的巨大进步。

通过占有生产资料剥夺人的自由、尊严,获得支配人的生命的权力,所以说所有剥削阶级都应该消灭,但这一过程并不是自发的、随着时间自然而然就发生的,是要靠被压迫的人去努力挣得的。没有解放军入藏、没有民主改革,恐怕今天《十六法典》还在发挥作用,像印度那样种姓分明。看到《十三法典》《十六法典》我越发清晰地感觉到法律并不是公平正义的化身,而是一个阶级统治另一个阶级的工具。

拍得好

在这部拥有社会主义意识形态宣传属性的影片播放的大多数时候,我都保持着一种谨慎怀疑的姿态,直到最后十分钟的部分展示的内容才彻底地震惊到我。如果连这些都可以摆拍的话,我想这些西藏的叛乱者们,也趁早死了这条心吧,你们是绝对斗不过党领导下的广大农奴们的。

相对客观,很多镜头和独家揭露弥足珍贵。

悲惨的时代

恰逢近日老和尚终于翻车了,看这纪录片真是应时应景。别一天到晚就会喊“FreeTibet”,早在1959年金珠玛米就free了百万农奴,让西藏的普罗大众当家作主!

奴隶制应该也必须废除

逻辑很强

妈耶

看了完整版快结束部分有些画面有点吓人😭

看的是剪辑版39分钟的...某些支持的人真的该下地狱油炸180回

1949年9月西藏政府从在富裕家庭招募青壮年创建仲札代本团,草拟动员大批青壮年参军的计划。1950年初拉鲁招募名兵1500—3000人解放的第一站—昌都,是拉鲁驻防的地方。

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    7
    简介:
    不是被改了结局,而是被改了这个故事的落点,现在的落点是扫黑,原先的落点是权利斗争,而黑社会是砝码。无论如何,为创作者的勇气和追求点赞!...
    评论:
    越看越悲哀,这种电视剧能高居榜首、能达到9.3的高分。自己躺到雪地里冻凉了来抱住嫂子给她降温,编剧你都咋想出来的?拿几床被放外面是不是凉的更快?还有甄嬛决定回宫,腹中孩子怎么办?皇帝来观里宠幸她,肚子里的孩子不管啦?给皇上戴这么大一顶绿帽子,谎称孩子是皇帝的,我认为在那个年代对所有知情人都是株连九族、凌迟处死的大罪,甄嬛太自私了吧?疯了吗?
    ??完结烂尾来踩一踩!徐纪周要啥没啥只会诈骗,双线并行倒是得双线均衡吧,把正面角色的戏份删到只剩下各种过场和陪衬,纯纯工具人,甚至不给演员完善的表现机会,黑帮老大那边有演起家有儿女了,大哥大嫂一把年纪还玩追妻火葬场戏码,兄弟们全都有情有义,到扫黑的工作组一个个全都是脸谱,推辞啥审查啊,骂让演正面主角的演员挨,利全是你导演和营销咖收了,庙小妖风大,你们真是不配。

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