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三八线上At The 38th Parallel (1960)-庵堂认母(1956)-剧大佬
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  • 庵堂认母(1956)

    标签:
    戏曲
    类型:
    电影
    导演:
    杨小仲
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    法华庵尼姑王志贞,16年前与秀才申贵升相爱,指望脱离空门,与他结为夫妻。不幸,申秀才得病天亡。志贞生下一个孩子,因尼姑庵不许养儿育女,她只得写下血书,忍痛把孩子丢在路旁。   孩子被一个姓徐的拾去抚养,取名徐元宰。16年后,元宰中了解元。一天,他偶然发现血书,猜出了血书 中的哑谜,知道自己另有生身父母,母亲是个尼姑,名叫志贞。   他决定走遍天涯,寻访母亲。元宰去过很多尼姑庵,均无母亲下落。这一天,他来到法华庵,志贞尼姑接见了他。志贞见元宰面貌很像当年的申秀才,大为吃惊。元宰见她法号与母亲同名,也十分惊讶。元宰试探志贞的身世,知道她很可能就是自己的母亲。   元宰假称上香观音大士,祈祷保佑他访得生母,并说出自己的生母也是一个尼姑。经数次交谈,元宰完全说出自己的身世。志贞知道元宰就是自己日夜想念的儿子,非常激动。因尼姑庵中规戒森严,若认了儿子,不但自己无容......

比《庵堂相会》悲情一点,那一部小情侣甜甜蜜蜜欢喜冤家,这一部母子纠结终于相认,“佛门清静地”总归要打个问号,怎么古人约会/幽会/相会不是在庵堂就是在寺庙……

曲调和沪剧有相似之处,姚大师的唱太好听了。

锡剧的尼姑庵功能最多样,又是到尼姑庵里约会的,又是找妈妈的……

戏剧冲突不咋好看,姚澄的旦扮相比生扮相差远了。

锡剧折子,不知道和庵堂相认有什么关系,第一次听锡剧,变化不多,节奏短促,好像有类似梆子的伴奏,诙谐小调的感觉。佛门清规戒律可算除封建礼教外另一大束缚,看这出戏虽然只有两人一小时居然有完整的戏剧冲突,具体而微。

还有点好看

好听的

看过留痕

B.这个和舞台戏曲好像一点区别都没有。

早期在艺术上锡扬淮都是一般起步呢,之后对省市区别资助竟不知如何解释……

看过楚剧版本的《庵堂认母》演员吴昭娣.徐大树。徐大树演解元演的太好了,唱词哭腔都比越剧版本的好多了!

古代人还是很开放的

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  • 三八线上At The 38th Parallel (1960)

    主演:
    类型:
    剧情,历史,战争
    地区:
    中国
    评分:
    8.0
    简介:
    1950年6月,朝鲜人民军和中国人民志愿军并肩作战,把侵略者赶到三八线附近,1953年7月23日,美国侵略者不得不在停战书上签字。正当朝中军队和朝鲜人民一起欢庆胜利、志愿军尖刀班的战士给阿妈妮修盖新房...
    评论:
    每到过年时候都有西游记陪伴,一年又一年,一晃又是新的一年,不知道今年还播不播。虽然去年杨洁导演已经驾鹤西去,但西游记留给大家的欢乐和陪伴却是一代人的珍贵记忆。无论武打、台词、布景和表演,在现在也是没有太多缺点的。心中永远的经典。
    一部童年回忆满分的剧,其实漏洞百出,人物弧光无,成长零,鱼的记忆只有七秒钟,唐僧就没有记忆,师徒四人仿佛每集结束都被黑衣人“失忆棒”照下,继续空白的旅程。经典之所以为经典就像是朱元璋那碗珍珠翡翠白玉汤,不是因为它多好,而是“饿”啊。

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