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强盗第七章Brigands, chapitre VII(1996)-寻找黑母鸡 कालो पोथी(2015)-剧大佬
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  • 寻找黑母鸡 कालो पोथी(2015)

    标签:
    剧情 / 动作 / 悬疑 / 历史
    类型:
    电影
    导演:
    明·巴哈杜尔·巴姆
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    2001年,临时停火给饱受战争蹂躏的尼泊尔北部的一个小村庄带来了急需的突破,给当地居民带来了欢乐。普拉卡什和卡兰这两位年轻的密友也开始感受到空气中的变化。尽管他们被种姓和社会信条所划分,但他们仍然形影不离,并开始饲养一只母鸡,由普拉卡什的妹妹送给她,希望通过卖鸡蛋来省钱 。然而,母鸡却不见了。为了找到它,他们开始了一段旅程,天真地不知道脆弱的停火带来的暴政。...

尼泊尔生活全景,喜马拉雅山角生活,除了异域风情,其他中规中矩。

分是给母题和诉求表达的。表演、剪辑、镜头的运用都比较差。

少年普拉卡什和基兰是好朋友,普拉卡什母亲生前饲养的鸡就剩最后一只了,却被父亲卖掉,姐姐比朱丽用奖学金帮弟弟又买了一只母鸡取了个电影明星的名字卡里什玛,姐姐出走参加尼泊尔的毛儿派,可卡里什玛又被父亲卖掉了,两个小伙伴为了寻回母鸡卡里什玛做了一系列努力,可这时候的社会环境逐渐转变,毛儿派把基兰姐姐的未婚夫苏必尔抓走,鸡和比朱丽都去了毛儿派的地盘,凑不够赎鸡的钱,又被基兰的村长爷爷瓦解的普拉卡什和基兰的友情该何去何从,面对血腥的内战他们又将如何面对?

在首届尼泊尔国际电影节上做为评委看的,给予最佳影片奖。这个年轻导演有专业能力和才华,值得关注。影片还让我了解了96-06年尼泊尔国王军队与尼共毛主义军队的十年内战的历史。

3.5

作为处女作已算靠谱的佳作。掌镜的美学自觉,颇有深意的梦境,并不强加意识形态价值判断(或试图平衡)的努力,面对政治暴力的真诚与勇气均可见。导演与制片人均为十年内战的亲历者、儿童见证者。其中一段尼共青年的舞蹈堪比忠字舞啊,加之毛像,China的阴魂不散也是值得深思。

拍得非常朴实也很原生态的影片,故事的切入口很小,而且讲述上也无什么花活,但却展现了一段真实的生活,将一段只存在于新闻中的生活,真切地展现于观众面前。电影的后半段其实非常的血腥与残酷。

村长儿子与贱民儿子之间的友谊,政府军与尼共武装的冲突,回荡在尼泊尔的山间。

黑非洲电影。

尼泊尔山村群像尼共(毛)一瞥;AMZN

几个镜头的创意非常好,很有力量感。但多数时候又过于淳朴,当民俗风情来了解吧。

4.0。基本是阿巴斯《旅客》和《何處是我朋友的家》的融合產物,卻加入了太多毫無意義的「推拉搖移」。較為少見地關注海外毛派的遺存,但兒童視角限制了複雜意識形態和地緣政治的討論深度,最終只能以血腥暴力場面還觀眾以「shock」。

常常慨叹于人的潜质或生活的可能与现实的逼仄之间的巨大落差。但对于传统社会文化与现代价值精神,也从来没有明确的对错分野。而如果任何一种价值不能真正的落实到人,而只是空谈理想,那势必是值得警醒的。一部不错的电影,倒是很喜欢Kiran,也许因为他更真实。Prakash好像过于完善了,毕竟只是孩子。

内战与孩子无知幸福的童年并列而置,虽然导演功力还有所缺乏,两者的并列在前中部分都显得过于独立而有些莫名其妙,但树林中的那一场戏彻底的展现了导演对画面元素的精细掌控能力以及影响叙事能力,作为尼泊尔导演的处女作来说,这部影片可以打八十五分了。

像照着《悲情城市》和阿巴斯电影扒下来的,表演过于生硬。

淳朴善良的民风、有趣可爱的小村生活在皇军与xxx的战争中支离破碎,后半部分从侧面极其冷静地展现了尼泊尔内战的苦难

猜得到开头却没猜到结尾

這部很好看,之前有機會在影展看過。雖是處女作但很成熟細膩,從日常細節出發去談很複雜的政治-經濟-社會狀況。尼泊爾毛派現在依然是一大議題。

看过留痕

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  • 强盗第七章Brigands, chapitre VII(1996)

    主演:
    类型:
    剧情
    地区:
    法国,格鲁吉亚
    评分:
    6.7
    简介:
    这一疯狂而讽刺的历史题材作品中充满可怖的铁器,幽默地描绘了欧洲几个时代的历史图景。电影使用同样的演员饰演不同时期相似的人物。  中世纪一个非常类似于格鲁吉亚的小国家,国王Vano出征前将王后Eka用贞...
    评论:
    虽说迎合热点而作,但结尾升华明明很动人。可是,可是啊,主线还是老掉牙烂大街的英雄救美,天降骑士救助走投无路的傻白甜小妞,仿佛这片天底下的女主除了傻白甜“招人喜爱”以外就不值得有别的人格,哦,也不尽然,还可以有恋爱脑,反正有脑装爱和无脑被爱非要选一个不可,爱爱爱,看够了所有的故事,女人不带男人不能行动,不是恋爱也得是暧昧,仿佛不依附这种模式就不能讲述别的故事,总是要棋差一着落了俗。女性角色可以有灵魂吗?可以,只要身边有个男人就可以,依然如旧。封建时代女性隶属于男人,在家从父,嫁人从夫,夫死从子,女人有男人才可以行使木又利。有什么本质区别吗?是是是她最后离开了男主去做自己的事所以已经很有性格了,还要求什么?不出现男人只表现女人的灵魂?那是什么?能吃吗?我真的希望他们想找回的只是文物,不是糟粕。
    不是上价值就必须被赞美,影视作品的艺术性取决于其传达的人文理念,而非意识形态

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