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007第一部豆瓣评价-侠骨慈航 Stars in My Crown(1950)-剧大佬
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  • 侠骨慈航 Stars in My Crown(1950)

    标签:
    剧情 / 家庭 / 西部
    类型:
    电影
    导演:
    雅克·特纳
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    Civil War veteran Josiah Grey comes to a small town to be a gospel minister. In time he has a family and many friends, but he also finds friction with a few of his parishioners. A young doctor grates at what he feels is the parson's interference in the scientific treatment of patients, and a mine owner resents Grey's protection of an old sharecropper whose small plot of land st......

很难不被它的理想主义和德莱叶式的信仰之力所打动,而与此同时特纳也隐隐传达出一些关于美国的真相,虽然处理得点到即止,因此它注定也是孩童视角的。

7.8/10。重建时期的某美国小镇:备受尊敬的牧师男主用自己的信仰与善良化解一桩又一桩冲突(关键词包括科学vs信仰、种族歧视等)的故事。摄影美术是高水平,充满清澈纯净的西部风情之美,但作为传统故事片叙事较散+较淡(也或许并没有较淡?),扣1分。

将以医生为代表的科学设置为对立面,在对传染疾病的最终溯源中,完成为一种对立的张力。但最终需要将嫌疑撇清,还回一个圣洁的身份,所以近乎生硬的前史植入与对本身携带病毒问题的置之不理就成为必要的缺点。医生也需自己认识到精神世界的重要性后,接纳神父的行为。最终得以建立新世界的秩序——工业科学降临之后的二神并立。为了更好的书写信仰,还特意写了一条相信武力解决问题的支线,在兄弟间的不同选择下,结尾的皈依才是另一重要的阐释点——经历战争武力占得上风后,信仰依旧的必要性,可使这个角色发生转变的原因并无宗教关系,应是智慧的方法,但移植到了宗教上。同理,真正主线的资本/三K党对平民/黑人的迫害同样如此,但神父解决了单个问题,却并未解决根本。最有趣的还是对传教过程的叙述,一手持枪、一手持圣经的形象阐明的问题更多。

Tourneurlivreunepuissantefablemoralequicélèbrelabienveillanceetlabonnéhumainessanspourtantbasculerdansunenaïvetégratuite.Mêmel'oppositionentrel'hommedefoi(pasteurapaisel'esprit)etl'hommedescience(médecinsoignelecorp)sembleinéluctable,ellefinitpars'estomperenfaveurd'unenoblecausecommune.C'estpourquoiTourneurachoisidenarrerlerécitsouslavoixoffadultedujeuneprotagonistecommeuneréminiscenced'unparadisrévolu.

一枪未发的西部片(虽然几次一触即发),但并不妨碍,甚至可说它因此成为一部真正的西部片。因为西部神话并不是枪手的神话(枪手神话远不是美国西部所独有的),而是缔造一个新世界的神话。

重看,一枪未发而只用言语和情节构筑各种conflicts,善与恶的对立,种族间的冲突,宗教与科学的对峙,通过神父的入场和退场将每个置景连接起来,但也给观众一种宗教说教味太浓的感觉,每次神迹降临都靠嘴遁和bgm,多少有点启发现在的melodrama了。

雷诺阿于异域的同行者,雅克·特纳毋庸置疑是四五十年代的最伟大导演之一,开拓并信守一种美国叙事的线:生态之美,纯真之相,克制之优雅。必须知道这一切是挑战,差之毫厘则说教腐朽。

雅克·特纳是个神奇的导演,那种法式的精致典雅用在黑暗的故事里有别样的惊悚感,但讲起相对温情的故事就有点过于平淡(对比同样是西部片的《峡谷航道》,《侠骨慈航》里虽然也涉及到阴谋,但只是作为一个支线出现,影片整体的感觉也因此更为舒缓)。不过实际上,这部最让我接受无能的,还是那个医生治不了病牧师能治的桥段……

雅克特纳,一位将精雕细琢打在公屏上的导演,兼具神性与魔性,连这样一部黑色电影反面的宗教道德片竟也拍得如此不俗。影史遗珠。

3.5星,另类双枪传教士,但是最后拯救小镇的并不是枪而是圣经和上帝。不再舞枪弄棍的西部片,英雄成了话唠社工。。。摄影用光方面表现主义味道十足,这可能和特纳更擅长黑色电影和恐怖片有关,他似乎很迷恋这种光影效果。。。

4星。抛开许多略显造作的剧情,电影依然有着高雅而动人的理想主义精神、深刻的人物形象和流畅简洁的叙述节奏。1.此外,虽电影布满旁白而缺少音乐,但并不显得格外梳理反而亲切。2.理性与精神的探讨发展与互补有些陈旧,但看到死而复生(这是只属于童话的扭转)的妻子还是感到有些欣喜和感叹。

兵不血刃的西部片,说教成分诚然不少,但是故事的容量足堪密实,中文译名“侠骨慈航”恰如其分,那是一种真挚、诚恳的理想主义光辉。

雅克·特納在片中始終維持著一種近乎完美的(神性)「和諧」:善與惡,美與醜,光與暗,甚至科學與信仰的隔閡交替顯現,誰也沒能佔得上風,因為若沒有彼此,另一方根本就沒有存在的意義。相比起一些只需刻意凸顯人性本善/惡其中之一的膚淺作品,《俠骨慈航》達成目標的難度可見一斑。如果說,約翰福特的西部片講述的是圍繞「國家-文明」建立之前的一段艱險旅程,那麼雅克特納的理想主義,「不開一槍」的西部片則是描繪這個新世界應該有的樣子:一張寫滿千言萬語(上帝旨意)的白紙。

非常温暖的西部电影,牧师和医生都在帮助小镇居民和谐生活,黑人叔叔恬然淡泊,小孩伶俐可爱。医生真的很优雅,有种汉尼拔的感觉,但是是没有邪气的那种,感觉基里安.墨菲跟他有点像

不知雅克·图纳还导演过这样一部西部片。看完发现原来是部非典型西部片,没有biubiubiu的快意恩仇。牧师在小镇上代替了警长,布道代替了枪。太理想化了,喜欢不起来。

9.0重看,最好的理想化电影

起点托起自双枪武力的亮相,完整的剧本,以见证视角叙述社区间人物/职业关系的产生与演变,表现教堂的商业/行政管理效用。有趣的点恰是医生与疫病的情节,人的隔离与物的绝断,人的活力从何而来。片中唯一的神化,是给A故事矛盾的宽慰,而B故事牧师“执笔”的遗嘱,在宗教、科学得以共存之后,由牧师身份对法律或可引入稳定社群关系中的前哨之战。对城市发展进程之时代背景下,人类文明扩义的白描。

这是我看过最温情的一部西部电影了。最后牧师宣读空白遗书的一幕,达到高潮。人性中的善和温情,最美好。

3.5/5;Rosenbaum老师强推

用信仰对抗暴力

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  • 007第一部豆瓣评价

    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    5
    简介:
    关于香蜜的定位,导演很明确的说了这是一个爱情故事,所以我也是当部爱情片来看。简单点说就是我只想看男女主好好谈个恋爱,不要求他们拯救苍生。香蜜本身格局如此,若是强求宏大,反而弄巧成拙。...
    评论:
    四分给演员的,不是给编剧的。书里我很喜欢周蓉,思路清楚,智商又高,在那个年代是女性追求自由的一个象征,敢爱敢恨。冯化成就是个十足的渣男多次出轨,电视改成什么样了?原著笔下的女人比女编剧写的更像个女人,那个年代没有束缚周蓉,但是那个年代束缚了编剧。年代剧不代表里面每一个人都要在老观念里,非得女方有问题才导致男的出轨吗?还有周楠,原著的死法不好吗?一定要改得那么莫名其妙,qjf也洗白了,还给我搞个中国式结局!好人只能死,坏人怎么样都能活得好好的是吧!只能说编剧老了,编剧她了解历史,但是却不了解现在的我们。
    一些陈旧的价值观贯穿始终,在煽情时刻尤其突出。在这个国度的任何时代,好人总是得驮着“孝顺”和“懂事”两把枷锁负重前行,被歌颂的女性竟仍是全然为家人奉献牺牲的贤妻良母,老实人受到最多的磨难,建立家庭被奉为个体最好的归宿,最痛的是这是现实。

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