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Schlaf ist der Himmel der Armen, Der(2001)-庵堂认母(1956)-剧大佬
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  • 庵堂认母(1956)

    标签:
    戏曲
    类型:
    电影
    导演:
    杨小仲
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    法华庵尼姑王志贞,16年前与秀才申贵升相爱,指望脱离空门,与他结为夫妻。不幸,申秀才得病天亡。志贞生下一个孩子,因尼姑庵不许养儿育女,她只得写下血书,忍痛把孩子丢在路旁。   孩子被一个姓徐的拾去抚养,取名徐元宰。16年后,元宰中了解元。一天,他偶然发现血书,猜出了血书 中的哑谜,知道自己另有生身父母,母亲是个尼姑,名叫志贞。   他决定走遍天涯,寻访母亲。元宰去过很多尼姑庵,均无母亲下落。这一天,他来到法华庵,志贞尼姑接见了他。志贞见元宰面貌很像当年的申秀才,大为吃惊。元宰见她法号与母亲同名,也十分惊讶。元宰试探志贞的身世,知道她很可能就是自己的母亲。   元宰假称上香观音大士,祈祷保佑他访得生母,并说出自己的生母也是一个尼姑。经数次交谈,元宰完全说出自己的身世。志贞知道元宰就是自己日夜想念的儿子,非常激动。因尼姑庵中规戒森严,若认了儿子,不但自己无容......

比《庵堂相会》悲情一点,那一部小情侣甜甜蜜蜜欢喜冤家,这一部母子纠结终于相认,“佛门清静地”总归要打个问号,怎么古人约会/幽会/相会不是在庵堂就是在寺庙……

曲调和沪剧有相似之处,姚大师的唱太好听了。

锡剧的尼姑庵功能最多样,又是到尼姑庵里约会的,又是找妈妈的……

戏剧冲突不咋好看,姚澄的旦扮相比生扮相差远了。

锡剧折子,不知道和庵堂相认有什么关系,第一次听锡剧,变化不多,节奏短促,好像有类似梆子的伴奏,诙谐小调的感觉。佛门清规戒律可算除封建礼教外另一大束缚,看这出戏虽然只有两人一小时居然有完整的戏剧冲突,具体而微。

还有点好看

好听的

看过留痕

B.这个和舞台戏曲好像一点区别都没有。

早期在艺术上锡扬淮都是一般起步呢,之后对省市区别资助竟不知如何解释……

看过楚剧版本的《庵堂认母》演员吴昭娣.徐大树。徐大树演解元演的太好了,唱词哭腔都比越剧版本的好多了!

古代人还是很开放的

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  • Schlaf ist der Himmel der Armen, Der(2001)

    主演:
    类型:
    短片
    地区:
    瑞士
    评分:
    暂无
    简介:
    暂无...
    评论:
    倪妮比划手语对着桃树说“开花”的样子真的很动人……
    剧并没有传说中那么差,特效造型的确有点看不惯,但演技人设剧情没什么太大硬伤。并不针对所有人,但还是希望有的人不要单单因为张震“下凡”就打低分。电影电视剧不过都是大众娱乐手段。热衷于在内部搞鄙视链的人,难道这辈子都不打算看剧,只靠去博物馆欣赏名画自娱自乐吗?大家能看剧,却不许张震拍剧,天下没有这个道理。他作为演员已经无愧于这个职业,也希望所有观众都对得起手里的打分权利,去评价剧本身,而不是评价张震的人生选择。

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