“我不想拍任何让人想到日本传统文化的电影”“电影是一门19世纪的艺术”
电影是一场关于幽灵和鬼魂的游戏，是一门十九世纪的艺术。
黑泽清的迷影生涯始于大学时期，当时莲实重彦老师让他真正理解了戈达尔的魅力；在大学的俱乐部里，黑泽清和一帮电影爱好者互相激发，也是在那时候遇见了自己的妻子；手是一种表现在场的方式，相对于面孔，手更具有匿名性，手无法表现人物特性和情感，具有幽灵般的神秘性；黑泽清认为十九世纪是（法国绘画）美的巅峰时期，这也是他想用电影实现的目标；长发女性形象是一种典型的幽灵表现形式，在日本歌舞伎表演里就有，长发是悲伤和怨恨的象征，是女性气质的符号；拍摄下坠的难度极高，视觉冲击也极大；写剧本的时候，黑泽清尽量不去描述感情，他不想界定感情，更希望把这件事委托给演员处理；黑泽清提及的一些作品：戈达尔《一加一》、安哲罗普洛斯、小津安二郎《风中的母鸡》、罗杰·科曼《陷坑与钟摆》、《怪谈》（1964年）。
黑泽清最为迷恋的是印象派之前的画作，即库尔贝，或许还可以加上马奈。他作品中灰暗的天空，自然的颗粒感，间或出现的明暗反差确实有此风格。
最值得记住的方法论是“不要相信自己对情感的想象，为了保持其表现情感的可能性，应该交给演员自己处理”。
在听导演谈创作之余，看到了还活着的结子和还清瘦的染谷。
黑泽清不善言辞，只是一次乏味的作品梳理
【1281】翻译：Gujiji/校对：壹贰伍食用炭素。讲了黑泽清在立教大学的电影生活，以前喜欢看美国电影，后来莲实桑教会了他如何欣赏戈达尔(笑)；在日活拍《神》《女》，抱怨自己没有拍色情片的天赋；后来借《藏尸楼》《回路》《暗房秘密》《东京奏鸣曲》《毛骨悚然》聊电影制作以及如何制造鬼魅感(明明你很懂阿)；最后，讲了如何调教演员以及黑泽清想去拍战争的dream。黑泽清说自己什么都不懂的时候，真的好可爱阿。
用一个多小时来回溯分析这位日本导演芜杂的作品与独特的风格显然是不足够的，这部纪录片的镜头跟随着黑泽清回到当年的学校，从而引出他最初走上导演道路的回忆，以及对其早期作品和短片的分析。全片重点自然是他享负盛名的恐怖片分析：从手部的拍摄，到长发飘飘的女性形象，再到画面之间的剪辑、坠落场景等等，黑泽清亲自剖析了制作恐怖片的关键要素，并辅以作品里的经典镜头进行阐述，让观众对这位风格独树一帜的作者导演有更深刻的理解。
补标
电影是一门19世纪的艺术，我们后来所做的一切都是对当时那个美的巅峰的时期的模仿。
还是谈了点拍电影的方法论，看他一本正经地解释自己在现实中并没有捆绑束缚的癖好还是挺好笑的
纪录片导演跟随黑泽清重新走访了立教大学以及之前诸多影片的片场。受到莲实重彦以及基督教家庭的影响，黑泽清总是在尝试在日本完成一种非日本传统文化的影片。他对于这一概念的理解与和德里达，马克费舍的“踪迹”与“幽灵本体论”有一定的相似之处，但对于影片幽灵感讲解的段落又很practical，将视觉文化研究真正体现在电影语言，他称电影是一门19世纪的艺术（这一点和自己一直想写的论文方向——黑泽清与维多利亚视觉文化——不谋而合）。纪录片也包括了黑泽在S.P.P.时期拍摄的实验短片片段，大多具有戈达尔式的游戏与狂欢色彩。即便是《女郎漫游仙境》中的洞口依子的形象也参照了戈达尔的御用女演员之一维亚泽姆斯基。这一风格一直延续到了《为所应为》系列，但随即之后的创作则例示了如何拒绝，逃逸戈达尔
“手是一种表现在场的方式。相对于面孔，手更具有匿名性和隐匿性，因为手无法表现人物特性和情感，从而具有幽灵般的神秘性。”
avecMathieu＃39
才一个小时，要研究黑泽清的一部电影，一天都说不完吧
对于“手”的概念以及《thewar》一段感觉挺有启发性的，对电影拍摄制作聊了很多。
黑泽清对黑泽清电影创作中比较多人关注的几个问题的回应，一个是所谓电影中的幽灵，借手和斑点的例子讲在场的问题，以及摄影手法中平面/立体与现实/虚幻的间隔；一个是长发女人的意象，对于其在日本恐怖片类型规范中的梳理。除此之外的最后一部分是演员表演之于电影，意在一种和演员合作的开放性创作方式，或许作者对于镜头调度是有意识和掌控的，但是对于演员表演需要留足空间。拍的是别处的电影，却始终讲述的是自己作为日本人的故事，作者在什么样的范畴内成为作者，他究竟是世界的还是自己国度的，依然是一种自发的灵光无限绵延在电影中的线上。
黑泽清认为突出展示手部是表达在场的一种方式，手有一种比面部更弱的特性，可以称之为更具匿名性，通过拍摄手而抹去了角色的个人特征，但同样表达了他的在场。角色在场，但是由于看不到面部，我们不知道角色在想什么，也不知道他的情感，我们被抛到神秘之中，一种典型的幽灵——即我们看到但是不存在，但是有证据可以表明它的存在。黑泽清的这段对于手部特写带来的幽灵意象的阐述真的特别有趣而且富有创造性，以《回路》的末世景象结尾再贴合不过了。原来给黑泽清留下深刻印象的导演是安哲和戈达尔。
莲实重彦戈达尔宗教废弃建筑被捆绑的身体与束缚身体的机器电影幽灵“我不想拍任何让你想到日本传统文化的电影。”“通过拍摄手部特写，抹去角色的个人特征，但同时表明了这个角色的在场，由于我们看不到这个角色的脸，我们根本不知道这个角色在想什么，也不知道其情感，我们被抛至神秘之中。”“你不应该太相信电影。”
