这么说吧，非常不喜欢导演的极左思想。但很感谢他记录了那个癫狂的时代，今天看来一切都如此荒谬荒唐可笑，而那时的人们却全然不知并自得其乐，如果他们还能看到过去的自己，不知作何感想？
之前在B站上看的，还剩一集没看完就被删了……似乎多数人都觉得疯狂、血腥、颠倒是非才应该是（或者必须是）1966-1976的标签，看到伊文思镜头前，安详、平等、自得其乐的中国社会倒觉得难以置信了，以至于认为法国导演伊文思是言不由衷（或者他本就是极左）。我不知伊文思是否当真被强迫，但影片中各行各业的普通中国人倒是的确都被今天的“理智者”们强行愚昧和麻木起来了。呵呵，到底是谁更加愚昧，更加麻木呢？
放映《上海第三医药商店》，一位红衣少女对影片真实度的质疑惹了众怒，大家用言语把她摁在了椅子上……说来也羞愧，罗丽丹女士一再给中国观众解释四十年前的中国人并没有表演和造假，“请大家相信”。
666分钟版本，缺一个小时。文革虽然有弊，但还是很民主的。人民自力更生，一片生机。工农做主，工人都讲哲学，思想觉悟之高。国家虽然还处于落后状态，经历过封建压迫的人民多么的不容易，人民淳朴团结，积极向上，所到之处都是真正的为人民服务。看到百货商店的一幕，想起了童年跟着母亲去打煤油，那会点煤油灯，想起母亲，忽然想哭！
好奇是不是安排的，评论里面有相关的，个人感觉是导演本人都不知道他们拍的是真的还是安排的，但是他们愿意相信自己拍到的是真的（之前哪个片子采访过烤鸭店的工作人员，讲工作好几年第一次吃自己店的东西，因为日本人来拍纪录片，领导安排工作人员冒充食客
可能是了解那个时代的最好、最全面的纪录片。尤其喜欢关于上海的两集以及《一位妇女，一个家庭》。伊文思要不是“跟团游”的话，自由行肯定能拍得更好！
张献民老师只放了《球的故事》，好看极了，阔步走来握手而去，同志间那友好而民主的情谊，永生难忘！找时间把剩余其他11部看完。
【2016年第200部电影】12集12小时纪录片。让我们一窥文革时期的中国各地人民的生产生活。我边看边查资料，看到了北京上海山东渔村大庆油田南京军营的样貌，手工艺人和杂技团的高超技艺，也看到了钱伟长和京剧演员等人的言不由衷，妥协与无奈。更看到了活在文革意识形态下，物质贫穷精神亢奋的中国人！
70年代，以平等的态度、开放的精神与中国人进行交流和拍摄，真实地呈现那个时代下中国人从物质层面到精神层面的生活，可贵可叹。
如果是真的相信，不说违心的话，也很好，不需要否定自己的记忆。全盘否定自己的过去才是虚假和怯懦。
伊文斯这种理想主义者有时过于一厢情愿。虽然其初衷与现实并不一致，但仍是非常有史料价值的影片。那些上海及工厂的片段特别是轮船下水及机加工场景非常有感觉，因为我就是生长于某国营大船厂的理工男。与那些造反派和那些积极投身文革的朴实的工人农民相比，钱教授明显言不由衷，可以说惨不忍睹。
可惜，西方人没有看到一个闭塞，专制的中国。然后说着，这不算纪录片这不是中国。于是再西方人眼里中国就成了专制，封建，无自由的代表。
断断续续终于看完了。优秀的令人难忘的纪录片。其中一集拍的我的家乡，能听到几十年前的乡音蛮有趣的。
评论区有些人就是无法相信，他宁愿相信“十年”“阴暗”“沉郁”才是那个年代的主旋律，想问问您哪个阶级的？
总共有12集长达12小时。1.《渔村》2.《一座军营》3.《北京杂技团练功》4.《上海电机厂》5.《球的故事》6.《手工艺艺人》7.《大庆油田》8.《对上海的印象》9.《钱教授》10.《京剧排练》11.《上海第三医药商店》12.《一位妇女，一个家庭》。
对自己国家的历史还得从外人手里才能看到，也是比较无奈。影片相对比较客观和积极的态度讲述文化大革命，这是第一次见。
《渔村》原青岛大鱼村，胶辽官话，贫下中农，公社大队。男女均下海，三八队齐聚海滩探讨新社会男女平等，捕鱼队集体讨论出海方案，少数服从多数。全民衣着朴素蓝白色布衣，女性唯有结婚才挂红，粉红色泳帽倒是挺好看的。工资均分按劳分配，工分制薪筹；每人一块钱，医疗系统全年免费，计划生育，堕胎免费。特定历史对全村产生正面影响，脸上洋溢着欢笑。《上海第三医药商店》大城市工商业现状，集体制度下社会主义民主决策管理，老板员工少见的同工不同酬。下乡针灸服务，群众问题反映会议，贴近民生，同工农阶层有更多联系。周边村镇给城内供菜，诊所前台夫妻二人月薪100出头，除去吃饭20元，抚育3个孩子，还能剩20元赡养老人。妻子认同原则上妇女解放已在中国实现。《球的故事》北京第31中学，老师融入学生展开辩论是那时常态，给予学生
只找到了《球的故事》和《上海第三医药商店》两集。比安东尼奥尼的《中国》拍的细致，真正深入到了当时中国人民真实生活状态当中。此片拍完后，伊文思后来10年都没能在西方找到工作。
假设Ivens对文革持肯定态度的，那么现在看来，工业持续有序、计划经济合理、开会谈问题、展示生活多美好，这每一秒的摆拍都在当下SHZY的掌控中更加刺眼、讽刺。且不说Ivens遇到的客观阻挠和其中不乏一些实景和现状的呈现，都是在说明纪录片所持续爆发的影响力。
做足准备也实在熬不过12个小时。渔村、军营、轮机厂和大庆油田从头到尾看下来，其余部分大致带着过了过。无论如何，作为一部西方纪录片，能罕见的以相对开放平等的态度和广泛客观的视角将镜头对准1970年代后期中国社会的方方面面，虽然选材包含了导演自身的政治倾向，史料价值依然难能可贵——其中一些内容甚至颇有些出乎意料，例如：文革在“渔村”篇被赋予解放妇女的意涵、“轮机厂”篇中又成为对苏联体制下“dictaturedémocratique”的反动……反过来回望1960年代末以来西方社会的政治潮涌，倒是发现JorisIvens更多还是借中国以针砭欧洲时弊。采访对象带有时代烙印的发言只今看已经过时，不厌其烦展现各种政治生活也颇无趣，但一个时代侧影里振奋的精神面貌与熟稔的生活场景总是动人——镜头下的人们正是我们的父辈与祖辈，成就了今天的我们。
