金红棉影展@天环百丽宫大学生毕业创作能做到院线放映实属不易。如果不是民间背景的拍摄团队，还以为是展现社会主义新农村风貌。映前联想到讲孙立人部队的云南边民流落在台湾南投山区的《那山人这山事》，没想到从开头到结尾都是镜像的对照组，郑成功部署降清的高山族人，把时间的尺度拉到300年，他们还打山猪吗，他们还过丰年祭吗。彻彻底底的汉化，不就是说明民族主义就是个伪命题。
高山族与汉族的区别经过三百年已经小到只有当地人之间可以相互区分了，作为观众，看到的更多是一个乡村过年的方方面面。
一群特殊身份的人，并不特殊的乡村生活，片子本身也拍得四平八稳，就还行~
跟台湾就没啥关系了，我当河南农村纪录片看的。片里有一个漂亮妹妹分数明明是第一，结果老师给了第二。想起小时候同样的遭遇，小妹妹要加油啊。
导演学生作品值得肯定，初次执导长纪录片就拿到龙标且能拿到资料馆小规模放映是好的开始。以纪录片角度来看，没有找到叙事重点和主线，时间顺序面面俱到生活表象，缺乏用影像本身叙事的力量。全片处于人物散点交叉呈现，导致在切换上显得无头无尾，事件的选择也无较大特殊性和关联性，有陈列堆积之感。采访部分话题也无较多共性，平铺不深入。表现众生相和融合后的状态是最为普通可以套用到任何同类纪录片里的话语，实际尚缺独特性，对这个讨巧的选题没有找到合适的切口。作为宣传亮点的高山族体现很少，仅有的少数也显得带有猎奇性。若继续发行宣传还是要根据影片内容，空有噱头造成的预期反差会让观感大打折扣。毕竟还是开始继续加油。
前面还行越往后越失准。剪辑节奏文本表意上的全面损失。全片配乐铺的太满且不太适合特别是考试那段戏音乐太主导观众情绪了把音乐关掉反而更合适。是拍给城市人看的其实并没有找到切入高山族与现代性的合适角度何况前半部分和后半部分的表意这么割裂成了生活方式的简单呈现。
导演到底还是没弄清楚想表达啥。一开始来了一个意识和形态的输出，猛夸了一大段，才开始拍日常；日常里面又要硬插一些平权，婚姻的议题；终于到了过年那段，可以展示习俗的不同，才发现，其实没那么大区别，和普通汉人差不多。整一个看下去就没意思。可能想赤裸裸地宣导”去民族特色”，强调驯化，但又很暧昧地呈现了一些外在的民族历史符号。被气到了。
纸飞起来，上天喜欢。当要去纪录的新鲜只剩下灰烬，是否还有必要把将要逝去的残骸呈出来。风俗也好文化也罢，很多事情，不是不想满足观众的期待，生活本身也只是残存的一点将见不见，“退而求其次”是唯一方法。不然别提灰烬了，灰尘也不剩几颗。
原来烧纸是会飘起来的，可能“上天喜欢”。
从映后观众的提问也可以看出，大家的一个感觉是，片名和简介都让人以为这是一部讲居住在河南的台湾村民的故事，大家都以为会看见不同文化的碰撞。可实际呈现出来的是农村家庭的教育之类的问题，好像和其他农村的差异也不大。制片人说，在这300多年后，当地的高山族已经基本完全融入了汉族，他们也是拍到一半发现并没有足够的“差异”来支撑起片子的主题，于是后面将主题定为了融合。可是，没有呈现出差异，又何来感受融合呢？其实片子本身的内容也挺有意思的，只是呈现内容和主题之间的脱离，让人看完觉得有些“不是那么回事”。不过作为一部大四毕业生的作品，真的挺不错的了，应该会越来越好。
故事主线和人物主线不明晰，整体略混乱。人物采访和音乐过多。建议后期剪辑可以再做处理。再多去一次拍一下现在生活的改观，往弘扬社会政策这方面走。细节上也再拿捏一下，艺术化也搞出来。
烧纸镜头不错有点意境小孩很纯
主题不是很明确，剪辑剪得有点乱，叙事很散，摄影不太ok19年毕设值得鼓励
烧纸下雪，若影若现的背影在鞭炮声里渐次模糊
敘事混亂，剪輯混亂，導演根本不知道自己想要什麼，想拍什麼，何其平庸乏味！跟台灣的關係已然不大，還想跟拍續集，妄圖改變孩子的命運，簡直天大的笑話！另外，映後交流時，導演不斷提及直接電影的手法，導演應該對直接電影有所誤解。看來本科的時候應該沒怎麼好好研究電影，都跑去接活了。
乡村日常。其实同化了300年，没啥特殊群体的特殊之处了。
民族志的部分还可以继续挖掘，作为毕业作品还不错～
真的是纯记录。我也就只知道了红顶子馍。其他在说啥？
及格的毕业作品吧，没有明确的主线，像是一个乡村散乱的记录。如果不是因为台湾村和高山族这两个标签，应该不会看。
可能大概猜到导演想表达的内容，但总体有点无聊。
