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去外国教中文字幕-来自宾童龙的信 Những lá thư Panduranga(2016)-剧大佬
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  • 来自宾童龙的信 Những lá thư Panduranga(2016)

    标签:
    短片
    类型:
    电影
    导演:
    阮纯诗
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    這部散文電影以兩位電影工作者互通的信件作為表現形式,啓發自越南政府計劃在占婆族的信仰聖地寧順,建造國內首見的兩座核電廠,對這個可追溯至近兩千年前的古老母系印度教文化造成威脅。   電影結合藝術創作的方法去探究及反思風景與肖像、紀實與虛構、藝術與民族誌等戰爭和殖民主義下的產物,以及在碰觸其他文化、族群、經驗,以及歷史與過去時所存在的限制。...

我不知道在此文明失落之地干什么,但我在这给你写信,描述我看见的夹缝中的微弱的美丽,时间差,快乐和落后之间,一个遥远的岛屿叫做宾童龙。

好工整,工整到第三世界普遍存在的雜亂都被裁得一乾二净。

阮纯诗提到用通信往来的方式是为了避免个人观点强行附加于民族文化

和别的essayfilm不太一样的还有导演直接在短片里思考方法论;族群与其传统空间(现在被拿来当旅游景点)的错置,好像又可以借此重新思考风景论。

curation课后的放映。我喜欢她电影里面的亲密感和自反性,使片子更为细腻也更为真挚。

Essayfilm,一开头又是从某个地方寄信,就很ChrisMarker了,果然最后致敬了他。一女一男书信往来,一个出世,一个入世,对照起来看还挺有意思,拍得前后也很工整。但是可能是太短or太表面or太个人色彩化,所以感觉能共情的地方很少,所以余味寥寥吧。

研究生论文提到的电影

3.5

“在快乐和耻辱之间”,旁白在歌声中变得苍白

宾童龙,一个活在中世纪与21世纪之间的城市,一个活在耻辱与快乐之间的城市。

广州时代美术馆。影像有缓缓的,静默的力量。而这种方式我想,我也可以一个人去拍摄。

在影像和文字之间的缝隙

两个镜头同时出现何尝不是新媒体时代的一种实验

在阿那亚的艺术中心,三块屏幕面前。空间与影像,声音与画面的展现,独特的体验。第一次观看越南电影,感受过去与现在还有未来。『相去几何』《宾童龙的来信》《如何改善世界》声音与画面的分离也是一种新奇的体验。

過去的景觀倚靠anonymity退居幕後,這不僅是一種歸家的過程,同時也是推開歷史、拒絕在未來成為神話的願望(誰的?)@2020-12-1817:27:27

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    8
    简介:
    审判了六集,挺好,靠隔壁一衬托,更好了!...
    评论:
    从各个角度来说是非常优良的制作。但对沈墨“性冷淡”式小白花形象感到厌烦,或许也有审查删减缘故,但荧幕需要一个恶女形象,如果对于殷红大娘死亡的具象展现,是基于伥鬼式的背叛者,那么这个角色理应更深入。举个配角例子:王响对保卫科科长藏在大衣下尿袋的“理解”,这是跨越时空去讲述了“因果”,这是剧组让王响见到的,但片中就见不到大娘这一面,而这个角色的重要性远大于保卫科长。再者可以设想如果是沈墨杀了王阳更好,原因是:因为王阳一直用他那种未曾经历过伤害,从未被侵犯过的“健康”视角,凝视沈墨,“爱”沈墨,就像剧情里看到裸照的第一反应是:你缺钱找我要,别干这种事。这种救风尘的救世主怜悯,这种彻底的无法共情,以及觉得自己想象的纯洁的初恋,都是对沈墨的不尊重,所以他是因为他心中的拯救欲和活在阳光下的健康被杀的。
    共和国长子陷落,往日荣光不再,渺小个体被历史车轮无情碾过,激荡起这一代人无限共鸣,生活由奢入俭难,当隐痛不允许被提及,理想轰然倒塌,迷失困惑无处发泄,剧集为观众找到了情绪出口,伤感是集体最大公约数。

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